惠妃的亲儿子是胤褆，她为何请求康熙处死儿子

康熙年间九子夺嫡，骨肉相残之事，犹似当年玄武门旧事重演。惠妃上书请诛亲子，非为狠心，实乃以退为进，以死求生之法。

一、出身名门，深宫浮沉

惠妃纳兰氏，出身满洲贵胄。其父索尔和为朝中五品郎中，其兄纳兰明珠乃康熙朝权倾一时的大学士，其侄纳兰性德更是“清词三大家”之一，文武兼修，深得帝心。惠妃自幼娴雅聪慧，入宫后即封嫔晋妃，位居四妃之首，更曾协理六宫，圣眷之隆，可见一斑。

她为康熙诞下二子：承庆早夭，胤褆遂成实际皇长子。依常理而言，母以子贵，胤褆既是长子，又英武俊朗，本该是惠妃毕生所倚。然宫闱之中，福祸相倚，得失无常，权力之毒，往往蚀骨噬心。

二、龙生九子，夺嫡相争

康熙帝子嗣昌盛，成年者二十四子。虽立嫡子胤礽为储，然诸子岂甘俯首？胤褆身为长子，武艺超群，又得纳兰一族鼎力支持，自视甚高，渐生夺嫡之志。

他先是于康熙四十七年塞外巡幸时，趁机劾奏太子胤礽，致其被废。继而欲拥立自幼由惠妃抚养、与己亲近的八阿哥胤禩，更借相士张明德之口宣扬“八阿哥乃天命所归”。甚而向康熙进言：“诛胤礽之事，儿臣可代劳。”此言一出，帝心震怒——康熙最恨骨肉相残、结党营私。

恰此时，皇三子胤祉揭发胤褆以巫蛊诅咒太子，查证属实。康熙遂下令夺爵囚禁，严加看管。

《道德经》有云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”胤褆武功虽高，却终是败给了贪念与妄心。昔目吕洞宾下山寻道，汉钟离十试其心，皆在去其执念、断其痴妄。惜乎胤褆，无此仙缘，亦无此慧根。

三、苦肉求生，以退为进

眼见亲儿堕入深渊，惠妃心如明镜：此刻求情，反触逆鳞，或累及自身。她决然上书，言：“胤褆不孝，请正典刑。”这一招置之死地而后生，恰似当年程婴救孤，看似绝情，实藏大爱。

康熙素重孝道，见其母自请诛子，反生悯意。想起“养不教，父之过”，遂只将胤褆革爵幽禁，未取其命。惠妃以一番泣血陈情，既全了皇帝仁君之名，又为儿子挣得一线生机。

胤褆虽终身囚禁，却因此躲过雍正即位后对八阿哥一党的残酷清算，得以善终。惠妃此举，可谓深得道家“曲则全，枉则直”之妙意。

宫廷斗争，从来腥风血雨。一念生则青云直上，一念差则万劫不复。惠妃之智，不在争而在舍；其情之深，不在宠而在存。读史至此，岂不令人长叹？

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