嘉庆为什么要力排众议相信和珅不会造反真相是什么

嘉庆不诛和珅九族，非为姑息，实是明察——此人虽贪，却无反骨。

一、美玉出尘，亦染淤泥

和珅，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人。其名取“珅”为美玉，“致斋”喻苦读修身，本是寒门学子砥砺向上的寄托。少时贫无依傍，唯以生员身份埋头苦读，犹如璞玉待琢。谁知后来宦海浮沉，竟成一代巨贪，恰似美玉陷泥淖，光泽虽存，本质已污。

乾隆三十四年，和珅入黏杆处任职。此机构表面侍奉宫廷闲杂，实为雍正所设侦缉耳目，专司稽查官员、传递密奏。他由此得近天颜，如鱼得水。不过数载，竟从一介粘蝉捕蜻蜓的侍从，跃为御前侍卫，兼副都统，又擢户部侍郎、军机大臣，骎骎乎如骏马疾驰，官运之速，满朝罕有。

二、权倾朝野，而无所依

然其势愈炽，其行愈妄。乾隆驾崩后，御史王念孙等纷纷劾奏，列其罪状二十：私送玉如意以媚新君、骑马过殿不行礼、纳宫女为妾、乾隆病重而无哀容……贪银数十万，与民争利，家奴富比王侯。诸臣群起而攻，直指其为“曹操王莽”，欲以谋逆论处。

然嘉庆帝问直隶布政使吴熊光：“人言和珅有反心，果真否？”熊光对曰：“凡欲反者，必收人心。而和珅满汉无人归附，纵有不轨之念，其谁从之？”帝复问：“是否治之过急？”熊光答：“不速治其罪，则投机之徒妄生事端。速发之为义尽，速收之为仁至。”

此番对答，颇有道机。昔者吕洞宾云：“人心一动，风波四起”，而和珅虽贪暴，却早失人心，如无根之木、无源之水，何以兴风作浪？嘉庆明鉴于此，故未以造反罪株连其族，仅赐自尽。

观和珅之一生，犹如一出自导自演的闹剧。起于寒微而终于豪奢，擅权二十载，却无一真心相随之人。《道德经》曰：“富贵而骄，自遗其咎”

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