食邑是什么意思三国食邑万户者有几人

所谓食邑，即以封地租税为俸禄；而“万户侯”，更是功高爵显之极，非殊勋不授。三国得此殊荣者寥寥数人，东吴仅张昭一人，曹魏则有四臣，另有三位，乃亡国之君。

一、何谓食邑？万户封邑，非功不授

昔时封爵授邑，非虚名也。所谓“食邑”，乃以一方土地之赋税为爵禄，如《史记·货殖列传》所谓“衣食租税”者是也。而“万户之邑”，更非常人可企及。非军功彪炳、社稷重臣，难得此殊遇——当然亦有例外，如败军诸侯、亡国君主，亦偶得虚封，以示怀柔。

譬如八仙中的吕洞宾，虽非王侯，却曾笑言：“富贵如春梦，何须万户侯？”道破了功名如露亦如电。然在人间朝廷，得一食邑万户，仍是无数豪杰毕生所望。

二、三国万户侯，几人得善终？

东吴得此封者，唯张昭一人。昭为孙权股肱，定江东、抚民心，功莫大焉。故孙权称帝后，“拜辅吴将军，改封娄侯，食邑万户”。可惜晚年因谏言忤旨，渐失君心，虽食万户，亦不免郁郁而终。

而三位亡国之君——汉献帝刘协、蜀汉刘禅、曹魏曹奂，却皆得“万户”礼遇。曹丕代汉，奉刘协为山阳公，“邑一万户，位在诸侯王上”；司马昭平蜀，封刘禅安乐公，“食邑万户，赐绢万匹”；司马炎篡魏，亦封曹奂为陈留王，“邑万户，居于邺宫”。

这看似厚待，实如《道德经》所言：“国之利器，不可以示人。”表面尊荣，实夺其权。唯有东吴孙皓，国亡后只封“归命侯”，待遇悬殊，令人唏嘘。

曹魏军中得万户者，则有四人：张鲁、司马懿、邓艾、钟会。张鲁降曹，拜镇南将军，封阆中侯，食万户；司马懿于正始二年，“增封邑万户”，其时曹爽专权，此封未必不是权术之策；至于邓艾、钟会，灭蜀后皆封万户——然功高震主，未几皆遭诛戮。

正如张三丰所言：“势不可使尽，福不可享尽。”满宠历四朝而善终，食邑九千六百户，虽未至万，反得保全。岂非道家“知足不辱”之验？

回望三国食邑万户者，或功高而罹祸，或名重而遭忌，或虚封而守寂。千载以下，犹如苏轼《赤壁赋》中所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”惟留一段风云往事，任后人细说。

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