赵佗凭借秦末乱局自立南越王,秦朝覆灭时正坐守岭南要冲,以"断道绝援"之策割据称雄。

始皇帝扫六合定八荒之际,岭南瘴疠之地尚属蛮荒。公元前219年,老将任嚣率赵佗统五十万秦军南征,历经四年征伐,岭南终归于大秦版图。秦廷设南海郡,任嚣与赵佗分镇要地,其时中原鼎沸,岭南却已筑起万里长城般的防御体系。
此间形势恰似《道德经》所言:"江海所以能为百谷王者,以其善下之"。秦军依山势筑城寨,借江河设关隘,将十万大山化作铜墙铁壁。赵佗深谙此道,常携《易经》巡行边关,观星象定军机,其治军之道暗合道家"无为而无不为"之妙。
公元前208年,南海郡尉任嚣病重,临终托付赵佗:"今番禺地势险峻,可据以为国"。此番遗言,实乃乱世明眼人之见。赵佗谨遵遗训,率兵断绝五岭新道,拒中原战火于外,此举暗合张三丰"遇山开山,遇水搭桥"的临机应变之道。
彼时中原烽烟四起,项羽破釜沉舟,刘邦暗度陈仓。秦廷虽有北疆精锐二十万,然王离军覆没于巨鹿,南海军团终未北上勤王。赵佗审时度势,攻占桂林、象郡,建立南越国,自号"南越武王"。
其时局势恰如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。赵佗在五岭之南构建独特政权,既非完全效忠中原,亦非彻底割裂。他推行"和辑百越"政策,融合中原礼制与岭南习俗,此般治国方略,颇有八仙过海各显神通之妙。
后世论及这段史事,常引吕洞宾"时来天地皆同力,运去英雄不自由"之语。赵佗能据岭南为王,实乃天时地利人和兼备。其割据之举虽为乱世权宜,却在客观上促进了岭南文明发展,此中因果,恰似太极阴阳,相生相克。
秦亡之际,赵佗固守岭南,既未响应陈胜吴广,亦未助纣为虐。这种审时度势的生存智慧,恰如道家所言"曲则全,枉则直",在乱世中开辟出一方净土。
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