胤祹，手握兵权却没有参与九子夺嫡，一直不卑不亢的做自己

不争之德：允祹的处世之道

胤祹之所以能保全自身，实则因其不争之德，深谙进退之道。

康熙帝以雄才大略奠定清朝基业，然晚年却陷入九子夺嫡之乱。彼时皇子众多，各怀心思，然十二阿哥允祹独守中道，手握重兵却未染指皇位，终得善终。此事不禁令人思量：何以允祹能在腥风血雨中独善其身？

《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”允祹之行，恰如吕洞宾所言“大道至简”，于庙堂之上修心养性，实乃智者之道。

康熙晚年，鳌拜专权，年幼帝君以智谋除之，此等魄力令后人称奇。然至九子夺嫡，康熙始觉皇子争斗之祸，终成晚年之痛。允祹身为十二皇子，由苏麻喇姑抚育，自幼习得谦和之道。

史载“其满洲蒙古汉军三旗之事著十二阿哥办理”，允祹执掌重权而不涉夺嫡之争，实乃大智慧。此情此景，令人想起张三丰论太极：“动极生静，静极生动”，允祹于纷乱中持守本心，恰如太极之阴阳相济。

雍正登基后，允祹虽遭贬爵，然始终不卑不亢。其处事之道，颇有陶渊明“不为五斗米折腰”之风。

雍正二年，宗人府弹劾允祹“治事不能敬谨”，从郡王降至贝子。然允祹处之泰然，终在雍正八年复爵，后掌管礼部、宗人府要务。此般起伏，恰似《易经》所言“否极泰来”。

乾隆年间，允祹仍受重用，六十六岁获准乘轿上朝，七旬仍掌宗人府。其寿至七十二岁，终得善终，实乃“福善之报”。

皇权下的隐者：允祹的仕途轨迹

允祹之生平，恰似一幅水墨丹青。自幼受苏麻喇姑熏陶，养成淡泊名利之性。其掌三旗事务，实为康熙布局之一环，却始终未涉夺嫡之争。

《史记·淮阴侯列传》载：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”允祹虽未亲征，然其执掌军政，实为幕后之功臣。

雍正年间，允祹之仕途几经起伏，然始终秉持“君子不器”之志。乾隆对其优待，实因允祹深谙“伴君如伴虎”之理，于危局中保全自身。

允祹之子弘昆早逝，乾隆劝慰其“以礼节哀”，此情此景，令人想起八仙中何仙姑“慈悲为怀”之典故。

允祹之结局，恰如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”然其一生，于乱世中持守本心，终得善终，实为后世楷模。

综观允祹一生，其不争之德、持重之智，实乃乱世中生存之道。此等人物，恰似道家所言“大隐隐于市”，于庙堂之上修心养性，终得圆满。

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