欲练此功,必先自宫,南汉王朝不是太监不准当官

欲练神功挥刀自宫

欲练神功，挥刀自宫。南汉一朝，百官皆阉，这般骇人听闻的制度竟真实存在于五代十国的岭南大地。当《葵花宝典》的戏谑之言化作朝堂铁律，这段荒诞历史恰似《庄子》所言"子非鱼"般令人啼笑皆非。

话说岭南瘴气弥漫之地，南汉开国皇帝刘陟本是封州刺史之后，其弟刘鋹继位后竟将朝堂化作道场。《易经·损卦》有云"损下益上"，这位君王偏要反其道而行之——损己益臣，不过这"损"的竟是男儿根本。太监陈延寿原是市井无赖，阉后竟能以巧言令色位列九卿，倒应了《道德经》"大道废，有仁义"的悖论。

昔年吕洞宾点石成金，见人弃金如敝履，方悟"人心不足蛇吞象"。刘鋹亦是这般痴心妄想：既得陈延寿之忠，便欲遍求举国太监为官。科举及第者须先赴"净身坊"，未考功名者但愿割去男根，竟有"少年先育子，壮岁再阉身"的怪诞景象。这般操作，倒比《山海经》中刑天舞干戚更显荒诞。

彼时岭南四五十人中必有一阉宦，二十男丁便有一人绝嗣。这般倒行逆施，恰似《史记》所载"桀犬吠尧"。待宋军压境，两万阉宦竟作鸟兽散，劫船逃命者有之，献城迎降者亦有之。想当年铁甲军威震岭南，到头来竟不如《梦溪笔谈》所述"纸船明烛照天烧"来得痛快。

岭南奇观两万阉宦治天下

《赤壁赋》云"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，南汉两万阉宦恰似这般蜉蝣。这些不男不女之辈把持朝政，倒比《太平广记》中的志怪更令人匪夷所思。尚书仆射龚澄枢原是市井屠夫，阉后竟能执掌中枢，这般际遇，倒比八仙过海更显神通。

观其治国之道，竟效仿《周易》"观天之道，执天之行"——只是这"天道"偏要与人根较劲。每逢科考放榜，净身坊便如《清明上河图》中瓦舍勾栏般热闹，这般景象，倒比《牡丹亭》的"情不知所起，一往而深"更显凄厉。

待到宋将潘美兵临城下，这些阉宦们倒比《孙子兵法》中的"知己知彼"更通透：劫船逃命时比《水浒传》中阮氏三雄更谙水性，献城投降时又比《三国演义》的黄权更识时务。这般"忠心"，倒应了《资治通鉴》所载"墙头草"的典故。

金玉其外南汉覆灭之谶

南汉灭亡时，刘鋹竟得赵匡胤优待，这般结局倒似《封神演义》中比干剖心反得封神。彼时岭南珍宝尽入汴京，金玉满堂反作他人嫁衣。杜牧《过华清宫》所谓"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"，较之南汉亡国时"万船珍宝帝王舟，空载阉宦渡江流"，倒显温情脉脉。

张三丰曾言："顶上功夫容易学，心中块垒最难消"。南汉君臣自宫求官之举，恰似《列子》中"削足适履"的极端演绎。这般以残体求权位的做派，终成《吕氏春秋》所载"刻舟求剑"的绝妙注脚。

史笔如铁，这段荒诞历史终成后世笑柄。然观其本源，实是权力异化的极端样本。正如《南华经》所言："至人无己，神人无功，圣人无名"，当阉宦制度将"无己"推向极致，却反衬出权力对人性最惨烈的摧残。这般历史镜鉴，恰似《贞观政要》所言："以史为镜，可以知兴替"，但愿后人鉴之。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/41137.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 梁洛瑶是怎么从大臣的儿媳妇到当上皇后···

下一篇: 郭子仪是唐朝的名将，为何晚年生活却花···