万历皇帝当初早朝和午朝都照样开,万历为什么突然不上朝了

勤政如初的万历

万历皇帝之所以突然不上朝，实因张居正之死引发其身心巨变。

明神宗万历皇帝朱翊钧，初登大宝时曾以勤勉著称。史载其"日理万机"，早朝午朝皆不缺席，甚至比崇祯帝更为勤政。彼时首辅张居正以严师自居，不仅教导帝王治国之道，更以铁腕手段整顿吏治，使万历深感其父辈般的威严。张居正病逝后，这位昔日"小皇帝"竟如断线纸鸢般坠入沉寂，终致二十八年不上朝之奇观。

此等变故，非寻常怠政可比。张居正临终前，曾以"青苗法""一条鞭法"革新朝纲，其改革之力度堪比商鞅变法。然其死后，万历却以雷霆手段清算旧臣，抄没张家，此等反差令人扼腕。正如道家所言："物极必反"，张居正死后，万历仿佛被某种无形力量牵引，渐行渐远。

史载万历晚年独坐西苑，常以丹炉为伴。有士子见其于御花园中静坐，忽闻空中仙乐缥缈，遂问："陛下何不召群臣议事？"万历抚掌大笑："朕已得道，岂需俗务缠身？"此言虽属传说，却暗合吕洞宾"踏云归去"之境。昔年张居正力谏皇权下放，万历却始终难以释怀，终至心结难解。

天人感应的隐喻

考古发现揭示，万历之疾非偶然，乃天人感应之警示。

1956年考古发掘，揭开尘封真相。万历遗体右腿蜷曲，复原后显出严重畸形，此症状恰似道家所言"肾虚失养"。古医典载："肾主骨生髓，通于脑"，若肾气亏虚，必致行动不便。此等病症，恰似天罚之象，暗示帝王失德。

《黄帝内经》有云："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数"。万历初年勤政，实为顺应天时；晚岁懈怠，恰似违背自然之道。昔年张居正推行"一条鞭法"，本为顺应民心，然其死后，万历却陷入沉沦，此等转变令人唏嘘。

道家典籍《庄子》载："天地有大美而不言，四时有明法而不议"。万历之病，或为天示警诫。昔年曹操横槊赋诗，感慨"人生几何"，而万历之病，恰似命运之钟声，敲响了王朝衰微之兆。

历史长河中，帝王更迭如潮水涌动。万历之谜，非独一人之过，亦非一时之变。正如《资治通鉴》所言："天下之大，非一人之所能治"。张居正之死，恰似天道轮回，令万历从勤政之君蜕变为沉默寡言的帝王。此等转变，既是个人命运之转折，亦是王朝兴衰之缩影。

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