高平陵之变后，司马懿为什么不把权力归还给曹芳

司马懿未将权力归还曹芳，实因权谋与家族野心交织

司马懿的权术之道

嘉平元年春正月，天子谒高平陵，爽兄弟皆从。太白袭月之际，司马懿奏永宁太后，废曹爽兄弟。景帝率兵屯司马门，列阵阙下，经爽门而过。

"夫权者，势也；势者，利也。" 这正是司马懿的行事哲学。彼时曹芳已年届十八，然司马懿仍握朝政大权，正如《资治通鉴》所言："权之所起，必有所托；权之所归，必有所图。"

曹爽初时欲降，却不知"驽马恋栈"终成杀身之祸。昔日吕洞宾遇钟离权，亦曾告诫世人："天下之事，非智不能谋，非勇不能决。"曹爽之败，恰印证此理。

士族世家的野心

司马氏本为高阳之裔，自夏官祝融传至周代，始称司马。至司马防时，家族已成京兆尹之尊，八子皆有声望，号称"司马八达"。

"本诸生家，传礼来久。" 晋武帝司马炎诏书道出世家底蕴。正如《史记·货殖列传》所载："富者田连阡陌，贫者无立锥之地。"司马氏深知，若不牢牢掌控权力，终将如寒门士族般被时代抛弃。

曹操挟天子令诸侯，司马懿效仿其法。然更胜一筹者，是其父子三代完成曹操作为一个人的野心——司马懿、司马师、司马昭，将权力之路延伸至皇权之巅。

为子孙铺路的远见

高平陵之变后，司马懿深谙"树挪死，人挪活"之道。正如张三丰隐居终南山，虽退居山林，却暗中布局，终成一代宗师。

"明者因时而变，知者随事而制。" 司马懿深知，若交出权力，恐步曹爽后尘。彼时洛阳城中，蒋济劝降之信犹在眼前，而曹芳的虎视眈眈亦如芒在背。

司马氏三代人如同《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"但他们却能"挟飞仙以遨游，抱明月而长终"，正是因懂得"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的权谋之道。

结语

公元249年的高平陵之变，不仅是一场政变，更是士族与皇权的较量。司马懿的抉择，既是对当世的权谋考量，更是对未来的深远布局。正如《国史大纲》所言："历史非一人之功，乃千秋万代之业。"司马氏三代人的努力，终成"以晋代魏"的历史转折。

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