被李商隐夸上天的小儿子，李衮师长大后有何出息

李衮师长大后默默无闻，并未如父亲李商隐所期望的那样建功立业，终老于乡野，一生无闻。

历史长河奔流不息，多少神童如朝露映日，璀璨一时却终归沉寂。李商隐曾以《骄儿诗》盛赞幼子衮师："衮师我骄儿，美秀乃无匹；文葆未周晬，固已知六七。"四岁便通姓名，不贪梨栗之戏，友朋皆呼"丹穴之凤"。这般天赋，岂不令人遐想？然其长大后，却如溪流入海，悄无声息。世人常执著于儿孙成器，却忘了平安顺遂才是人生至宝，此中深意，恰似道家所言"大音希声"，平凡处自有真谛。

白居易的转世遗愿

白居易晚年识李商隐，虽年长四十有一，却对其诗才倾心。尝言："我生君未生，君生我已老。"此语道尽忘年交的无奈。宋人蔡居厚《蔡宽夫诗话》载，乐天临终竟遗嘱欲转世为其子，元人辛文房《唐才子传》亦佐证此事。白氏豁达如斯，方有此戏谑。观其一生，倡"文章合为时而著"，语言平易近人，偏对李商隐隐晦诗风爱不释手，岂非奇事？诗心相契，本无关风格高下，正如吕洞宾点化卢生，黄粱一梦间富贵如烟，世人执著表象，却不知真意自在心通。昔年吕祖游邯郸，见书生枕黄粱而梦荣华，醒后炊未熟，笑叹："人生百岁，千岁忧愁，何异一梦？"白居易此愿，暗合道家"顺其自然"之理，不强求而得真趣。

神童的归宿

李商隐得衮师时已三十四岁，古来稀有。初生长子，人皆疑为白居易转世，呼作"白老"，然其愚钝，温庭筠戏言："若此儿承乐天才思，岂不贻笑？"后得衮师，聪颖绝伦，四岁通文墨，友朋窥观皆叹"丹穴之物"。其父寄望如山，作诗云："交朋颇窥观，谓是丹穴物。"然衮师长成，未入仕途，亦无著述，默默终老。李商隐《骄儿诗》中满腔热望，终成空谷回响。张三丰曾言："心安茅屋稳，性定菜根香。"衮师虽无闻于世，却得享天年，较之李商隐宦海沉浮、卷入"牛李党争"而郁郁早逝，何尝不是大幸？功名如浮云，平安即福田。昔年张真人隐武当，见樵夫负薪而歌，问其故，答曰："日出而作，日入而息，帝力于我何有哉？"真人抚掌笑曰："此真得道者。"衮师归于平凡，恰似樵歌悠扬，无求无争，反契道家真髓。

回望李商隐，其诗在《唐诗三百首》中占三十二首，冠绝中晚唐，影响韩偓、西昆诗人乃至龚自珍。然其子衮师，若非《骄儿诗》存世，谁人能记？历史长卷中，显赫者如星，平凡者如尘。然尘埃落定处，方见人生本色。世人汲汲于儿孙腾达，却不知顺其自然、守中抱一，才是至深智慧。李衮师一生，无惊无险，恰似八仙过海各显神通后归于寂灭——吕洞宾曾言："黄粱未熟梦先觉，何必浮名绊此身？"此语千载如新，警醒今人：莫为虚名所累，平安即是归处。

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