历史上的狄仁杰一生政绩卓著,但并非神探,其断案传奇实为后世文学渲染。

狄仁杰,字怀英,并州太原人,历仕太宗、高宗、武周三朝。初为七品判佐,不避权贵,忠诚事主;后两度拜相,尤在武则天执政时备受倚重。他谏立庐陵王李显为太子,使唐室重归李氏,此等功业,非寻常能及。然其声名远播,实因断案之说,殊不知史册所载,不过冰山一角。
《旧唐书》载,狄仁杰科举取明经科,非进士出身,初任并州都督府法曹,始涉刑名。至高宗仪凤年间,擢大理寺丞,岁决滞狱一万七千人,无冤诉者,此等实绩,方为根基。
权善才误斫昭陵柏案,尤为惊心。将军权善才不慎砍伐昭陵柏树,触怒高宗,欲处极刑。狄仁杰力谏,引经据典曰:"逆龙鳞,忤人主,自古以为难,臣以为不然。居桀、纣时则难,尧、舜时则易。"稍有不慎,即招杀身之祸,此乃为官之大忌。
狄公之智,岂独刑名之学?昔吕洞宾点化樵夫,言"断案如劈柴,需顺纹理而行",狄仁杰心正则眼明,理自昭然。尝闻张三丰云:"心静则明,理自昭然。"狄公断狱如神,盖因心无挂碍,洞若观火。此等境界,非独律法之精,更通天人之际。正如《尚书》所警:"无偏无党,王道荡荡。"狄公持正守法,方成朝廷柱石。
明末清初,公案小说勃兴,《武则天四大奇案》横空出世。此书前半述狄公为县令时平冤狱,后半写其为相时斗贪官,杂糅史实与虚构。百姓观之,但见清官除暴;文人思之,则暗讽时政。此等演绎,渐使狄公蒙上神探光环。
高罗佩者,荷兰外交官也,通晓十五国语言,痴迷华夏文化。偶得《武则天四大奇案》,叹其可与福尔摩斯媲美,译为英文风靡西方。后自撰《黄金案》《迷宫案》等十六长篇、八短篇,统称《狄公案》。此非独文学之功,更映照人心所向:乱世思清官,浊世慕明镜。正如古诗云:"丹心未泯创新意,白发犹残秉烛游。"狄公精神,实为万古明灯。
细究其里,狄仁杰政绩卓著,史册昭然;而神探之名,实为后世笔墨添彩。昔八仙过海,各显神通,然人间至理,终在脚踏实地。狄公一生,不逞私智,惟秉公心,此乃其所以垂范千秋者。后人诵其事,当知传奇非史,政绩方真。
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