项羽为什么乌江自刎

项羽乌江自刎，非因无路可逃，实乃心志已绝，耻于苟活。

英雄末路：乌江不是退路，而是归处

垓下夜深，四面楚歌，项王知大势已去，遂率八百壮士突围南走。汉将灌婴引五千骑追之，项羽迷途失道，至东城仅余二十八骑。然其犹能奋戟突围，斩将搴旗，所向披靡。及至乌江之畔，汉军围如铁桶，项王下马步战，独杀数百人，血染征衣，力竭神疲。

《史记·项羽本纪》载：“天之亡我，我何渡为！”此语非推诿天命，实乃英雄自省之极。昔日率江东子弟八千西渡，今无一生还，纵父老不责，己心难安。此非怯懦，乃重义轻生，宁死不辱。

世人常叹：“留得青山在，不怕没柴烧。”然项羽之志，不在复国称王，而在信义与尊严。若苟且偷生，虽存其身，已失其魂。故宁以一死谢江东，不负八千子弟之托。

情义、民心与道心：自刎背后的三重心境

虞姬之死，非仅儿女情长，实为项羽精神世界崩塌之始。彼时帐中悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”骓马尚在，美人已逝，天地虽广，心无所寄。情义既断，战意亦枯。

再者，项羽虽暴烈，却非无情。观其入咸阳而不屠城，见百姓流离而叹息，可知其胸中自有仁念。及至垓下，闻楚歌而知民心已去，非兵不利，非战不勇，实乃失道寡助。正如《道德经》所言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”项羽终悟，再战徒增苍生之苦，不如以己身止干戈。

昔吕洞宾尝言：“一念放下，万般自在。”项羽虽未修道，其临终抉择，却暗合道家“知止不殆”之理。张三丰亦云：“刚强易折，柔弱长存。”然英雄之刚，不在求胜，而在守义。项羽之死，非败于刘邦，实成于其不可夺之志。

乌江亭长舣船待渡，劝曰：“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也。”项王笑而拒之。此一笑，非轻生，乃彻悟。他非不能渡，实不愿渡——渡江即背誓，背誓即负心。

遂赠乌骓马于亭长，下马步战，血战至最后一息。见故人吕马童，竟曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”言毕自刎。其首级被夺，肢体遭分，然其气节，千古不灭。

太史公赞曰：“位虽不终，近古以来未尝有也。”后人读史至此，当思：英雄之死，未必在战场，而在心志之不可屈。项羽虽败，其名愈彰；刘邦虽胜，其德未全。故《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”而英雄之魂，亦如清风明月，照耀青史，不随成败而湮灭。

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