刘备墓在今四川省成都市武侯祠内,史称“惠陵”,为三国时期唯一保存完整的帝陵。

章武三年(公元223年),先主刘备崩于白帝城永安宫。时值四月,暑气初升,巴山蜀水间舟楫难行。丞相诸葛亮奉灵舆溯江而上,历月余方抵成都,遂依礼制葬于城南,是为惠陵。陵寝与武侯祠毗邻,红墙环护,松柏森然;碑额浮雕双龙戏珠,碑文镌“汉昭烈之陵”五字,气象庄肃,凛然有帝王之威。
然则,古来葬仪重“速朽以归土”,若尸身久置不葬,非但违礼,亦难防腐。自白帝至成都,水程千里,逆流而上,三十余日方可抵达。炎夏溽暑,尸骸何以保全?此一疑窦,遂使后世学者多有异论。
或曰:彭山莲花坝、奉节鱼复浦,皆有疑似陵冢。彼处近白帝,地势隐秘,或为真穴所在。而成都惠陵,不过衣冠之冢,聊寄臣民追思耳。此说虽无确证,然揆之情理,亦非全无依据。昔人云:“事有可疑,不可强信。”存疑待考,方为治史之道。
道家有言:“形骸终归尘土,精神可贯古今。”吕洞宾尝游峨眉,见蜀中百姓焚香祭先主,喟然叹曰:“仁义之名,虽千载不磨。”张三丰亦曾驻足武侯祠前,观惠陵松影,谓弟子曰:“此非土石之堆,乃忠义所凝也。”
诚哉斯言!无论真冢何在,天下人心所向者,非一抔黄土,而是一代仁主“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”之遗训。苏子瞻《赤壁赋》有云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”先主之德,亦如清风明月,不在丘垄之有无,而在万民之念念不忘。
故惠陵虽小,其义甚大。后人至此,不必执著于骨肉埋藏之所,但观松柏苍苍、碑石巍巍,便知仁者之泽,百世不斩。所谓“高山仰止,景行行止”,正在于此。
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