雍正为什么要所有人都善待果亲王真相是什么

雍正临终遗诏为何特令善待果亲王

雍正临终遗诏特令乾隆善待果亲王允礼，实为布局后继、稳固朝纲之深谋远虑，非仅私恩。

雍正帝在位虽短，然以勤政著称，史载其“日理万机，未尝少休”。临终前，除交代国事，更专敕：“果亲王允礼，当如手足相待，勿稍怠慢。”允礼乃雍正胞弟，体弱多病，雍正特赐“双俸”及“便殿召见免叩拜”之殊荣——此等恩遇，古来君臣罕有。《清史稿》有云：“雍正待允礼，不以君臣拘，亲厚如骨肉。”其心之诚，可见一斑。

为乾隆留一“心腹”

雍正深知皇权更迭如履薄冰。乾隆继位时，朝中暗流涌动：庄亲王势盛，八旗子弟与文臣张廷玉各持其力。若无可靠臂助，新君必陷孤立。允礼伴雍正数十载，忠心无二，更谙朝政。雍正临终前言：“果亲王如吾左膀右臂，汝当视之如父兄。”此非仅私谊，实为为乾隆埋下“心腹”。史家有云：“谋事在人，成事在天；然谋定后动，则天时地利皆备。”雍正此举，恰如《资治通鉴》所载：“立一柱则群峰自定。”

制衡之术，警醒于未然

若不善待果亲王，庄亲王独掌宗室，必与鄂尔泰联势，压张廷玉而夺皇权。雍正早察此弊，故以果亲王为枢轴，使宗室、八旗、文臣三股势力相制。其理如张三丰武当论道：“阴阳相生，刚柔相济。一物过盛，则生倾覆。”雍正令果亲王与庄亲王势均力敌，宗室稳则八旗定，八旗定则文臣可制。此乃“制衡”之要义，非为私利，实为社稷存续。若轻忽此理，必如《史记》叹：“诸侯强，天子弱，天下乱矣。”

昔吕洞宾点化世人，尝言：“人心若水，善利万物而不争。”雍正待允礼，正合此道。允礼虽体弱，然雍正视其为“和事之舟”，非仅恩宠，更以道家智慧调和朝局。其心之远，如苏轼《赤壁赋》所咏：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”雍正虽短命，却为乾隆铺就坦途，使大清“康乾盛世”得续。

后世观之，雍正之智，非独权术，实为“以道御术”。他不似寻常帝王，以铲除异己为能；反以包容为本，令果亲王成“定海神针”。乾隆承其遗训，朝政安稳，终成一代明君。史家评曰：“雍正一言，可抵万钧；善待果亲王，非为一人，实为天下。”此诚如《国史大纲》所言：“治世之道，在于得人，而得人之要，在于知人。”雍正临终之嘱，警醒后世：君王之大略，不在一时之功，而在千秋之局。

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