九世之乱是如何发生的其对历史的影响有哪些呢

九世之乱，实为商朝自中丁至阳甲九代君主因王位继承混乱、频繁迁都引发的百年动荡，最终由盘庚迁殷而平息。

九世纷争：王权之乱

商朝自中丁继位始，便陷入王位争夺的漩涡。中丁为大戊之子，迁都嚣地（今郑州附近），出兵蓝夷，然其薨后，弟外壬继位，商朝王位继承制度骤然崩坏。外壬在位，邳侁叛乱，国势初衰。河亶甲继位，虽迁都相邑（今内黄）、征伐蓝夷，然国力复颓。祖乙中兴，迁都庇地（今定陶），重用贤臣巫贤，商朝稍振。然祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲相继而立，王室离心，贵族或倨傲放肆，或淫逸奢侈。昔者吕洞宾观世事无常，叹曰：“争权如逐影，终成空；浮华似朝露，易消散。” 商朝君臣沉溺权斗，不悟根本，国力如风中残烛。

迁都定鼎：中兴之始

九世之乱使商朝统治根基动摇，诸侯离叛，夷狄乘隙而起。《资治通鉴》有言：“国之安危，在于君心之定。” 商朝至此，已非昔日之强盛。阳甲在位，国力再衰。其弟盘庚继位，决意迁都殷地（今安阳小屯）。《尚书·盘庚》载：“盘庚迁殷，百姓不悦，乃作《盘庚》三篇以谕之。” 盘庚迁殷，商朝遂定都于斯，二百余年未迁。《竹书纪年》明载：“自盘庚至纣，二百七十三年，国无迁徙。” 商朝由此中兴，诸侯复朝，民生安定。如张三丰所悟：“定鼎于一，天下自安。” 盘庚之举，实为商朝转机，正如《道德经》所言：“天下之大，定于一。”

九世之乱之痛，实为治国之鉴：王权失序，则国将不国。商朝之乱，非独天灾，实因人祸。《诗经·大雅》有云：“殷鉴不远，在夏后之世。” 今观此乱，犹当深省。

然《史记·殷本纪》所载“九世之乱”或存争议。梁玉绳《史记质疑》指出，祖乙中兴，实为商朝转机，非乱世；中丁、外壬、河亶甲三代，承兄终弟及之制，与雍己、大戊、盘庚等相类，故九世之乱之说，存有商榷。昔者八仙过海，各显神通，商朝却因内斗而失道，岂非可叹？

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