周瑜之死,非因气恼诸葛亮,实乃箭伤未愈、积劳成疾,卒于征途。

世人多受《三国演义》影响,以为周瑜雄姿英发,却因屡遭孔明算计,终致“三气周瑜”,呕血而亡。此乃小说家言,不足为信。据陈寿《三国志·吴书·周瑜传》所载,赤壁鏖兵之后,周瑜即率军西进,与曹仁争南郡。两军隔江对峙,瑜亲临阵前督战,不意流矢中其右胁,创深血涌,遂退归营中。
然曹仁闻瑜卧病,竟趁势鼓噪攻营。周瑜强起披甲,巡行诸垒,激励士卒。将士感其忠勇,无不奋命死战,终使曹仁引兵退去。
孙权嘉其功,拜为偏将军,令屯江陵。建安十五年,瑜献策西取益州,联马超以图中原。孙权纳其议,瑜遂整军东还,准备西征。然行至巴丘,忽染沉疴,竟尔不起,年仅三十有六。权闻之悲恸,素服迎榇,亲临致祭。
昔吕洞宾尝言:“修道先修心,心平则气和,气和则百脉通。”周瑜虽具经天纬地之才,然性情刚烈,事必躬亲,昼夜筹谋,未尝稍息。古人云:“过用其心者,神散而不守;过劳其形者,气竭而难复。”其早夭之因,或不在箭创本身,而在心力交瘁,神气耗尽。
张三丰真人亦曾告诫弟子:“武人贵刚,道人贵柔。刚易折,柔能久。”周瑜若能如范蠡泛舟五湖,或似留侯辟谷修真,或可延年益寿。然乱世英豪,岂甘退隐?其志在天下,心系社稷,故虽知身疲,犹不肯歇。此诚可敬,亦可叹也。
苏子瞻《念奴娇·赤壁怀古》有句:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。”彼时周郎,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭,何等风流!然英雄如流星,虽耀目而速陨。后人读史至此,当知养生与济世,二者不可偏废。
是以君子处世,当效法自然,张弛有度。纵有经纶满腹,若不知养其神、惜其力,则功业未成,身先已殁,徒留千古之憾。
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