宋朝得国也不正,宋朝的名声为什么比晋朝要好

宋朝名声优于晋朝，关键在于治国而非得国方式。

世人常以得国正否论政，实乃儒家偏见。秦灭六国，始皇兵锋所指，伏尸千里；楚汉争霸，刘邦抛妻弃子；唐朝立国，李家受三代皇恩却篡位夺权。李世民杀兄逼父，武则天以女身称帝，皆非正统，然唐之强盛无人非议。可见，得国正否不过说辞，治国方为根本。

得国不正的真相

晋朝司马家三代窃权，司马懿装死谋位，其子司马师续演骗局，致皇帝讥讽“天下皆知其心”。曹魏虽短，无外患内乱，却因九品中正制护文人权益，故文人不责。反观宋朝，赵匡胤武将政变，篡夺后周政权，实为“狗咬狗”之戏，然其终结五代乱局，开创文人治世，文人自当颂扬。昔吕洞宾修行时，曾言“心正则道正”，治国亦需内修其德，否则如晋朝般，虽有统一之名，却陷宗室之乱与外族入侵，终成笑柄。

范仲淹有诗云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此言正合宋太祖之志。他以武人身份得天下，却抑武崇文，使两宋三百年文化、经济、科技昌盛，百姓安生。反观晋朝，除灭东吴外，再无建树，惠帝愚弱致山河破碎。司马家得国不正，又治国无能，文人岂肯洗白？张三丰故事中，其弟子问治世之道，答曰“内圣外王”，晋朝内乱外患，自取其亡。

治国之道决定名声

治国成败，非在得国方式，而在后世表现。李世民与杨广得位相似，一为雄主一为亡君，评价天壤之别。宋朝军事虽弱，未能收复幽云十六州，但文化经济远胜晋朝。晋朝统一中国之说实为谬误，东汉末至隋唐皆乱世，北宋乃大一统王朝。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》叹“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，历史长河中，晋朝如昙花一现，宋朝却以文人黄金时代留名。

晋朝死在武将禅让下，文人避祸东渡，却因北方蛮夷残暴而不愿粉饰。宋朝死在外族刀下，崖山之战壮烈，文人歌颂“崖山之后无华夏”。曹魏、晋、宋皆重文人，但晋朝依靠门阀军阀，文人隐居山野；宋朝则文臣辈出，自洗其名。治国如修行，吕洞宾度化八仙，强调“德不孤，必有邻”，宋朝以德服人，名声自然高洁。

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