张良辅佐刘邦一统天下后，为何选择去辟谷修道呢

张良的复仇与辅佐

张良选择辟谷修道，是因为他看透了朝堂争斗的险恶，以无为之道保全自身和后代，堪称千古智慧。

张良出身韩国贵族世家，祖父与父亲曾相继为韩国国相，家世显赫。然秦灭韩，家族倾覆，二十岁的张良背负国仇家恨，以一己之力谋划复仇。他散尽家财，策划刺杀秦始皇，却因命中注定，铁锤仅击中副车，遭全国通缉。十余年间，张良隐姓埋名，苦读兵书，寻求复韩之途。陈胜、吴广起义后，他结识刘邦，志趣相投，二人结为知己同盟。张良、韩信、萧何与刘邦四人组合，开创汉朝基业，张良实为军师脑力担当。

张良虽心系故国，但韩国终为项羽所灭，他断去念想，全力辅佐刘邦对抗楚军。身为智囊，他慧眼识人，举荐韩信、英布、彭越三人，断言“此三人在手，项羽必败”。刘邦取胜后，张良随其定都长安，封为留侯，功成名就。

乱世之中，英雄辈出，然功高震主者往往难善终。张良深知此理，如战国白起，功高却落得悲惨结局。他面临两条路：继续享尽繁华，或及早告老还乡。然张良选择了第三条路——辟谷修道，这源于道家修行的真谛。

所谓辟谷，乃先秦道家修行之法，不食五谷，吸风饮露，以求飞仙。张良足不出户五年，继而三年不食五谷，断绝朝中往来。此举看似疯魔，实则深藏智慧。道家故事中，吕洞宾曾弃俗修道，游历四方；张三丰则以无为避世，保全自身。张良此举，正是效法先贤，远离尘嚣。

引用陶渊明诗云：“采菊东篱下，悠然见南山”，道出隐逸之乐。张良虽未全然归隐，却以修道避开了刘邦朝局的明争暗斗。他最后一涉朝政，是太子刘盈废立之争。吕后在其指点下，请来“商山四皓”，保住太子之位。功成后，张良婉拒吕后厚禄，追随赤松子游历山水，践行无为。

修道保平安

张良的抉择，令后世子孙安然无恙两千余年。其第八世孙于龙虎山创立道教，本土教派流传至今。汉朝虽灭，道教长存，足见张良远见。

国仇得报，繁华如烟，张良弃之如敝履，追求大道境界。历经悲苦与繁华，他最终归于无为，令人可歌可泣。此中智慧，如《道德经》所言：“功成身退，天之道也。”张良的故事，启示世人：当看透世事，当急流勇退，方得长久安宁。

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