明朝将亡之际,有高人见异象而泣,言“非鸡也,鷔也”,此言一出,王朝气数遂尽。世人皆叹,何以一鸡一语,竟成谶语?

相传吕洞宾云游四方,过市井见一巨鸡啼鸣,色赤如血,羽翼丈余,知非常物。乃叹曰:“此鷔也,乃不详之兆,王朝将倾。”言毕拂袖而去,留下一偈:“鷔鸣天下乱,鸡犬不宁时。”后《史记》有载:“异兽出,国将亡”,正合此理。
明朝开国,太祖朱元璋布衣起兵,深知民间疾苦,为政节俭,屡微服私访,固江山社稷。然历二百余年,末世景象渐显。崇祯时,京城一农户家忽出巨鸡,重四十斤,观者如堵。一高人路过,见之痛哭,谓众人曰:“此非鸡,乃鷔也。鷔出,主国亡。”未几,崇祯自缢煤山,明朝遂亡。此事虽似传言,却暗合天道。
又有一事,关乎榜眼王象春。象春才学过人,却因科场舞弊罢官,后戍边。军中一兵卒饥饿难耐,窃其家鸡食之。象春怒,施以“穿箭游营”之刑。军中震恐,士卒离心,战时无勇。边关失利,京师震动,明朝根基由此动摇。古人云:“祸患常积于忽微”,一鸡之微,竟倾大厦,岂不悲乎?
崇祯自缢前叹“此皆文臣误我”,实为推诿之辞。《道德经》言:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,明朝之亡,非独文臣之过,乃君王失察也。
崇祯欲为明君,却不知“明君之道,在于用人唯贤,而非勤政 alone”。时明朝积弊三重:皇亲国戚兼并土地,官员贪墨成风,灾情遍地。崇祯不先固本,急欲复辽东,反用董其昌等奸佞,致朝政日非。
杜牧《泊秦淮》有云:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”崇祯之世,朝堂之上,奸佞当道,忠良疏远,正如隔江商女,不知大厦将倾。福王积财千万,崇祯不诛反信;董其昌欺男霸女,反得重用。如此用人,焉能不亡?
若能效孙承宗唯才是举,抄福王家产充国库,诛董其昌以平民愤,明朝或可延祚。然崇祯空有“明君”之心,无“明君”之能,终致“此皆文臣误我”之叹,徒留后人唏嘘。苏轼《赤壁赋》叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”王朝兴衰,如江水东流,岂因一鸡一语而定?实乃人心向背、用人得失所致也。
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