李泌简介

李泌其人：隐士与宰相的双面人生

李泌，字长源，唐之中叶奇士也。少有神童之誉，七岁能文，玄宗召见，对答如流，遂入翰林待诏。然其志不在庙堂，而在山水之间、方外之道。

史载其早年因作《感遇诗》讥刺杨国忠等权佞，遂遭忌恨，乃辞官归隐嵩山。后肃宗即位灵武，亟召泌为行军司马，参赞军务。泌虽布衣草履，然运筹帷幄，决胜千里，助平安史之乱，功莫大焉。然宦竖李辅国阴谮于内，泌知机不可久留，遂挂冠而去，再隐衡岳。

及至代宗、德宗两朝，朝廷屡征不起，终以社稷危急，复起为中书侍郎、同平章事，封邺县侯。泌历仕四朝，三出三隐，不恋权位，不避艰危，真可谓“用之则行，舍之则藏”者也。贞元五年（789年），卒于任上，年六十八，德宗悼之，追赠太子太傅。

世人常以功名论英雄，然李泌之可贵，正在于能进能退、能仕能隐。观其一生，非唯谋略过人，更在心性澄明，不为势利所染。此非道家所谓“和光同尘”之境乎？

懒残煨芋：一芋十年宰相缘

昔天宝年间，衡山寺有僧，不知其名，性慵而食残，众呼为“懒残”。昼理杂役，夜宿牛栏，然神气自若，诵经声彻霄汉。时李泌避世读书于寺中，闻其音韵清越，知非凡俗，遂夜叩牛棚求教。

懒残方以牛粪煨芋，见泌至，呵曰：“书生何拜我？”泌曰：“知师乃活佛。”懒残怒而唾之，泌不动色，益加恭敬。懒残乃分半芋与之，泌捧而食，烫口十咽方尽。懒残笑曰：“芋头者，‘预’头也。汝食十口，当为十年宰相。”后果验。

此事载于《太平广记》，看似荒诞，实寓深意。道家重“无为而无不为”，懒残貌愚而内慧，李泌谦下而得道，正合《道德经》“上德若谷”之旨。芋虽粗粝，却成天机之媒；火虽污秽，反炼真金之质。世间功名，何尝不是一场煨芋？火候未到，强取反伤；火候既至，自然成就。

李泌后来果登相位，然始终不忘方外之志，常与道士论《易》，习吐纳导引之术。尝言：“吾非恋禄位，但不忍苍生涂炭耳。”其心迹，近于吕洞宾弃儒学道而济世之志，亦似张三丰“身在红尘，心游碧落”之境。

白居易有诗云：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”李泌一生出入朝野，心未尝一日不安。盖因其知进退、明盈虚，故能全其身而济其世。今人读史至此，当思：功名可贵，然心性之定，方为立身之本。

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