此大臣有70多个儿子，还占据了王朝半壁江山

田成子以七十子嗣，悄然易齐为田，不血刃而夺半壁江山，其术之奇，古今罕有。

田氏代齐：不战而取国

春秋之世，礼崩乐坏，诸侯纷争，然改朝换代者多凭兵戈铁马，唯齐国之变，悄然无声。昔者姜太公受封于营丘，以农商立国，齐遂富甲诸侯。至桓公称霸，九合诸侯，一匡天下，皆姜姓之业。然数百年后，齐国宗庙未毁，社稷犹存，国姓却已由姜易田——此非兵变，亦非篡弑，实乃田氏累世经营、以柔克刚之果。

《史记·田敬仲完世家》载：“田氏虽无大功于齐，然施惠于民，收人心久矣。”田完自陈奔齐，避乱全身，初仅掌工正，不求显达。然其后世渐握权柄，至田成子（即田常）时，已位极人臣，威震朝野。

七十子之谋：绿帽乎？权术乎？

世人常言“杀父之仇，夺妻之恨”，然田成子反其道而行之。据《韩非子·外储说右上》所记，田常“选美妇百人，置于后宫，宾客出入不禁”，其意不在声色，而在广布血脉、广植党羽。及至其卒，已有子七十余人，分据齐国城邑，如枝蔓盘根，势不可拔。此非寻常“戴绿帽”之耻，实乃以非常之法，行非常之事。

然此举虽效，终涉诡道。古之君子重名节，宁死不辱；田成子则弃虚名而取实利，以家族之繁衍为兵，以血缘为网，悄然笼络齐土。此术虽成，亦启后世权奸效尤之端，不可不警。

道家有言：“大音希声，大象无形。”田氏之代齐，正合此理。不鸣刀剑，不举烽烟，唯以仁惠收民心，以子孙占封地，如水之浸石，日久而穿。吕洞宾尝云：“世人争名逐利，不知退步是功。”田完初避陈乱，本欲全身远祸，岂料子孙竟成国主？此中因果，非人力可全控，亦非天命可尽推。

张三丰真人亦言：“柔弱胜刚强，谦下为王。”田氏累世卑辞厚施，贷粟于民而不责偿，百姓归之如流水。及至田常，虽行诡道，然其根基早已深植于民。故《资治通鉴》虽未详录此事，然司马温公若见，或亦叹曰：“以德服人者王，以术驭人者霸，田氏兼而用之，故能成非常之业。”

然则，七十子皆田常亲出乎？史无明证，或有托名收养，或借宾客之种而认作己出。然在分封之制下，但得名义之子，便可裂土封侯。此非血脉之真伪，实为权力之符号。正如《庄子》所讽：“窃钩者诛，窃国者侯。”田氏之术，正在于将“窃国”化为“承嗣”，使天下莫能诘。

嗟乎！田成子以一己之谋，遗子孙以国，非勇非智，而在于识时、顺势、忍辱、布种。其事虽诡，其局甚大。后人观之，当思：权势之巅，或藏污纳垢；盛世之基，未必磊落光明。然历史之河，不择清浊，唯成者留名耳。

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