张飞在被刺杀前，为何不见他的燕云十八骑的身影

张飞被刺杀前，燕云十八骑之所以不见踪影，并非这支亲兵不忠或无能，而是因亲兵职责限于战时护卫，平日并不贴身随侍，加之张飞暴怒酗酒、疏于戒备，终致宵小乘隙而入。

亲兵之制，非同仆从

古之良将，莫不蓄亲兵以卫其身。然此亲兵者，非如家奴婢仆，朝夕不离左右。其职在临阵护主，突围断后，而非昼夜守帐、伺候起居。《孙子兵法》有云：“将能而君不御者胜。”将领自有威严，亦需私域，若亲兵常驻卧榻之侧，反生猜忌，失其大体。

昔张三丰真人尝言：“刚极易折，柔则长存。”张飞性如烈火，虽勇冠三军，然不知养气藏锋，终为性所害。其亲兵燕云十八骑，曾助其脱吕布之围、破曹军之阵，可谓忠勇可嘉。然兵士亦人，非神非鬼，岂能无令而擅入主帅寝帐？

暴怒招祸，酒色误身

张飞之死，实由己招。因关羽被害，悲愤交加，遂日饮无度，鞭挞士卒，更扬言“明日斩之”。此等言语，无异催命符咒。二卒知必死，遂夜入帐中，取其首级而遁。此时亲兵或巡营、或歇息，未奉召不得擅入，焉能救之？

观关、张二人，皆以性情败事。关羽傲上而不忍下，拒婚孙权，失和盟友，终困麦城；张飞暴而无恩，虐下而不恤士，竟丧于部曲之手。太史公曰：“恃才而骄，鲜有不败。”诚哉斯言！

道家有训：“知止不殆，可以长久。”吕洞宾尝化身为樵夫，劝一猛将曰：“汝力可扛鼎，然心若不调，终为刀下鬼。”猛将不听，后果被叛卒所弑。张飞之遇，何其相似！

至于“燕云十八骑”之名，世人多误以为仅十八人。实则“燕云”乃指幽燕之地，古有燕云十六州（后讹为十八），凡出自此地之精锐，皆可称“燕云十八骑”，非定数也。此如“青州兵”“丹阳兵”之例，以地名代军号，非限人数。

李白《侠客行》有句：“十步杀一人，千里不留行。”燕云十八骑之勇，或近于此。然再勇之士，亦难防主帅自毁长城。故《易》曰：“履霜，坚冰至。”小过不改，大祸必至。张飞之鉴，岂独武夫当省？凡执权柄者，皆宜深思。

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