乾隆夸过的为数不多的皇帝之一，宋仁宗有多能忍

宋仁宗之能忍，非寻常帝王可比，他以仁德治国，深得民心，其忍耐之道，恰如道家所言“上善若水，水善利万物而不争”，在历史长河中留下温润印记。

仁宗之忍：从后宫到朝堂

乾隆自诩十全老人，目空一切，却独独赞誉三位帝王：其祖康熙、唐太宗李世民，以及宋仁宗赵祯。前二者威名赫赫，宋仁宗却似隐于尘世，其声名不如下属包拯、范仲淹，纵有“狸猫换太子”传奇，世人亦少知主角为仁宗。近时《清平乐》一剧，尽显其人格魅力，帝王中霸道者众，唯仁宗独以“温柔”著称。

这般温柔，见于后宫琐事。史载，尚氏于帝前出言不逊，侵凌皇后，后怒不可遏，起而批其颊，帝救之，误批己颈。龙体受损，本可严惩，仁宗虽有废后之意，终令郭皇后闭门思过。宋朝男子尊贵，妻若犯“七出”——无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾——即可休弃。郭皇后无子跋扈，占其三，仁宗却隐忍多时，直至掌掴方起废念，事后又心软遣人关怀。其性似懦，实则仁厚，时人记其点滴，今可窥其处世之道。

饿了忍忍：一日晨起，仁宗语近臣：“昨夕不寐，饥思烧羊。”侍臣问：“何不降旨索取？”仁宗答：“禁中每有索取，外间遂为例。恐自此夜夜宰杀，备非时供应。岁月久，害物多矣。岂可忍一夕之馁，启无穷之杀？”左右感泣，呼万岁。此忍非怯，乃惜物命，如《道德经》云：“知足不辱，知止不殆。”仁宗之忍，暗合天道，免却无端杀戮。

渴了忍忍：御花园中，仁宗屡顾左右，众莫测其意。归宫后，急呼进水，宫女怪问：“陛下何不外面取水？”仁宗饮毕答：“屡顾不见镣子，苟问之，即有抵罪者，故忍渴而归。”左右动容，呼万岁不已。此小事显仁恕，宁己受苦，不累他人。昔吕洞宾修行，尝忍饥渴以炼心性，仁宗此举，颇有道家“无为而治”之韵，不扰民，不伤下。

忍中之智：道家修行与治国之鉴

无聊了忍忍：宋时夜生活繁盛，太祖解宵禁，民间欢腾。仁宗夜闻丝竹笑闹，问侍卫：“何处喧哗？”答：“民间夜市。”帝笑曰：“若宫中如外间快活，民间则冷清矣。”其忍寂寞，保百姓之乐，恰似八仙故事中，铁拐李忍辱负重，以济世为先，仁宗之忍，实为安民之策。

被骂了忍忍：历代多因言获罪，如苏轼“乌台诗案”，清时文字狱，文人战兢。仁宗大度，有文人邱睿好造谣，帝不深究，容其直言。然忍非无度，若过则失威，仁宗以柔克刚，保朝堂平衡。其政宽仁，天下称颂，《史记》载：“仁者爱人”，仁宗之忍，非懦弱，乃智慧，如张三丰以柔拳制刚，化冲突于无形。

纵观仁宗一生，其忍让成就仁政，百姓安居，文化兴盛。帝王之道，不在强权，而在容人；不在显赫，而在深藏。宋仁宗以忍为器，留名青史，足为后世镜鉴。

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