诸葛亮早就声名在外，曹操当时为何没去请他出山

曹操未请诸葛亮出山，实因其时曹操麾下谋士如云，诸葛亮名声初显于荆襄，而二人志向迥异，故无此必要。此中缘由，且容笔者徐徐道来。

一、曹操帐下，谋士云集

观汉末之际，群雄并起，曹操以枭雄之姿，纵横北方。其麾下智谋之士，可谓济济一堂。诸如郭嘉、荀彧、程昱等人，皆当世奇才，助曹操定策安邦。彼时曹操军势鼎盛，地跨中原，用人之道，自有其权衡。如《资治通鉴》所载，用人者当量才而任，曹操深谙此理。故而，纵使诸葛亮有卧龙之名，于曹操眼中，或不过一山野隐士，未足为奇。

曹操自身智慧超群，善断大事，常言“吾任天下之智力”，以道御术，故谋士虽众，实则曹操为主脑。此乃其不费周章远求诸葛亮之故。

且说郭嘉此人，谋略之高，曹操倚为心腹。诸葛亮出山之年，正值郭嘉亡故，然曹操帐下余者仍堪大用。历史之中，人才之选，非唯名声，更重实效。曹操用兵如神，自有法度，岂会因一后进而轻动？

二、诸葛亮隐居，待时而动

诸葛亮年少时，隐居隆中，躬耕陇亩，名声虽在荆襄士人间流传，然天下知之者寡。彼时信息闭塞，通信唯赖书信，曹操在北方，诸葛亮在南方，山川阻隔，音讯难通。如古代道家修行者，吕洞宾曾于终南山修道数十载，待机缘至方显于世；诸葛亮亦似之，静观时变，非其时不出。

道家有云：“君子藏器于身，待时而动。”诸葛亮自比管仲、乐毅，其志在复兴汉室，非为个人功名。此点与曹操“挟天子以令诸侯”之立场，截然相反。曹操被世人称为国贼，诸葛亮则心怀汉祚，纵使曹操来请，亦恐难成事。譬如八仙故事中，铁拐李度化世人，唯缘者得之，非强求可致。

且诸葛亮出山时，年方二十有余，虽才华内蕴，然经验未丰。曹操用人，多取实干之辈，如郭嘉初荐于陈彧，乃因乡里之谊。诸葛亮之名声，多赖友人徐庶、司马徽等称扬，未广传于天下。曹操雄踞北方，志在速定中原，何暇远赴荆州，求一隐逸之士？

历史之妙，常在于时机错位。若曹操早知诸葛亮之能，或诸葛亮生于北方，事态或异。然现实如此，如《史记》所言：“时者，难得而易失。”曹操与诸葛亮，终是各为其主，各遂其志。

后人有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此叹诸葛亮之命运，亦可见其志节。曹操虽未请诸葛亮，然三国鼎立之局，反成就一段传奇。世事如棋，人谋虽重，天时地利亦不可缺。读史至此，令人掩卷长思。

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