人不可貌相！身材矮小的晏婴是如何成为一国之相的

晏婴虽形貌短小，却凭胆识才情终成齐国社稷之臣。

矮子当国相

晏婴（前578-前500），齐国莱地夷维人，世称晏子。史载其身不满五尺，然眉间隐有山河气象。自灵公二十六年承父业为上大夫，至景公三朝历仕五十二载，其间以"二桃杀三士"之智除却公孙接等骄兵悍将，更在崔杼弑君之乱中显尽忠义。

三寸不烂舌

彼时齐后庄公六年，大夫崔杼弑君。晏婴至崔府门外，面对左右诘问，竟以"社稷为真君主"之言破生死困局。其言："君为社稷死，臣亦死；君为社稷亡，臣亦亡。若为己过而死逃，吾非亲宠之臣也。"此等论断，恰似道德经所言"大音希声"，以无我之境破有为之局。

昔年张三丰游武当，见樵夫担薪不平而教以平衡之道，此与晏婴处乱世之智何其相似？皆是以柔克刚，以静制动。

外交显锋芒

出使楚国时，楚人设小门羞辱，晏婴以"使狗国者走狗门"之机锋反击。当楚王讥讽齐国无人时，他援引《诗经》"有匪君子，如切如磋"，答曰："临淄三百闾，举袂成云，挥汗成雨，安得无人？"此等辩才，令楚王无言，恰如庄子·逍遥游所言"水之积也不厚，则其负大舟也无力"。

有道是"天行健，君子以自强不息"，晏婴以七寸之舌为剑，终使楚人改容。

谏言如春风

景公三十二年彗星现，群臣惶恐，唯晏婴笑谏："君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，茀星将出，彗星何惧？"其以歌舞劝谏之举，更显道家"大音希声"之妙。彼时所唱"穗乎不得获"之曲，实乃以《黍离》古意讽喻时政。

昔年吕洞宾三度成仙，终悟"大道无形"之理。晏婴以歌舞代谏，亦是此等化刚为柔之术。

慧眼识英才

晏婴于途遇越石父，解金赎之。此事暗合《史记》所载"君子周急不继富"之道。其荐贤不避亲疏，正如张三丰所言："未得真传莫乱求，须知大道本无求"。

有诗云："晏子身虽小，谋略冠诸侯。处世如流水，屈伸皆自由。"此七尺矮身，实乃撑起齐国五十余载江山。

观史可知，晏婴之功不在形貌而在心性。其以道家"虚其心，实其腹"之术立身，以《周易》"穷则变，变则通"之道处世，终成春秋第一贤相。此正应了老子"大巧若拙，大辩若讷"之言。

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