水淹七军的经过是什么

水淹七军，乃关云长借天时地利，以水代兵，大破曹魏援军之役。

借水为兵，一战定势

建安二十四年（公元219年）七月，关羽自江陵起大军，旌旗蔽日，直指襄阳、樊城。彼时曹仁孤守樊城，力不能支，急报许都。曹操闻讯，遣左将军于禁督七军，并骁将庞德为副，星夜驰援。然此二将久居北地，不谙荆襄水土，竟屯营于罾口川低洼之处——此地四面环水，夏秋之交，最易遭洪。

昔张三丰真人尝言：“顺其自然者，不争而胜。”关羽深谙此理，见敌营扎于泽国，不动声色，密令荆州水师修造艨艟斗舰，调集舟楫，蓄势待发。恰如《阴符经》所云：“观天之道，执天之行，尽矣。”

至八月，连旬霪雨不止，汉水暴涨，平地水深数丈。于禁七军顿成鱼鳖，营垒尽没，士卒攀木呼号。关羽乘大船突至，水军四合，箭如飞蝗。曹军溺毙者不可胜计，余众束手就擒。于禁素以持重著称，至此亦俯首归降；唯庞德怒目横刀，誓死不屈，终为云长所斩。

胜败之间，存乎一心

世人常叹关羽威震华夏，却少思其败亡之根，实已伏于此役。水淹七军，虽显神机妙算，然恃胜而骄，后防空虚，终致吕蒙白衣渡江，荆州失守。故《道德经》有言：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”

兵法云：“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。”关羽此战，借天时、用地利、察敌误，可谓“伐谋”之典范。然道家修行，重在知止不殆。吕洞宾曾游岳阳楼，题诗曰：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”其意不在逞强，而在超然物外。云长若能稍敛锋芒，内修其德，外固其守，或可免麦城之祸。

后人读史至此，当知：一时之胜，不足恃；万全之虑，方为长久。正如杜牧《赤壁》所咏：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”天时虽助，人事尤重。水可载舟，亦可覆舟；兵可克敌，亦可自戕。慎之，戒之。

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