答案:古代驸马虽无明文禁止纳妾,但受礼法与皇权约束,实际纳妾行为极为罕见。

自魏晋设“驸马都尉”之职,驸马便成了帝王女婿的代称。然此头衔非实官,实为政治联姻的产物。《明史·礼九》载:“驸马黎明于府门外月台四拜,云至三月后,则上堂、上门、上影壁,行礼如前。”这般繁复礼仪,竟连共餐都要侍立旁侧,恰似《庄子》所言“形全精复,与天为一”,驸马之形虽完整,精神却早已被皇权桎梏。
古人云“妻者,齐也”,然驸马之妻实为天子之女,其地位岂可与寻常妇人等同?唐高阳公主与辩机和尚私通之事,正是皇权压迫下的悲剧缩影。房遗爱虽为驸马,却如《道德经》所言“其政闷闷,其民淳淳”,只能低头忍辱,连纳妾之权都被剥夺。
吕洞宾曾游历长安,见一道士执扇而舞,笑曰:“此扇可遮风雨,却遮不住天命。”驸马之境,恰如是。即便无明文禁令,公主之威压已令其不敢越礼半步。如明朝刘辉,公主薨后方敢纳妾百人,可见皇权之重,非寻常人可抗衡。
清制更甚,驸马需居公主府旁,团聚须嬷嬷准许。若公主薨,其财产多充公,驸马或遭驱逐。此等处境,较之《史记》所载“屈原放逐,乃赋《离骚》”更为凄凉。然也有例外,如嘉庆年间丰绅殷德,因国丧期间与妾室行房生女,虽未纳妾,却因违礼被削爵,可见礼法之严。
然则为何鲜有驸马纳妾之记载?盖因皇家婚姻实为政治工具,公主之夫需“谨言慎行,以保社稷”。张三丰曾言“大道无形,生育天地”,驸马之道,亦需无形中维系皇权。
《红楼梦》中贾宝玉曾叹“金玉良缘终成空”,驸马之境何尝不是如此?即便无明文禁令,公主之威、礼法之束,早已将纳妾之念扼杀于摇篮之中。正如八仙过海,各显神通,然驸马之道,终需以“守”为本。
综上所述,古代驸马虽无纳妾禁令,然受皇权、礼法双重束缚,实难逾越。其处境恰如《赤壁赋》所言“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,纵有万贯家财,亦难逃命运之轮。
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