古代阴阳师虽源起中国,却于日本发扬光大,究其因由,实乃文化交融与制度差异所致。

《诗经·大雅·公刘》载:"公刘克笃兮,既安于周",此乃周人先祖以阴阳法测定居所之始。彼时阴阳师专司风水堪舆,兼通天文历算,其术多见于民间。至春秋战国,诸子百家之中,阴阳家独树一帜,司马迁《史记·太史公自序》评其"深观阴阳消息,而作迂怪之变"。
昔年吕洞宾炼丹悟道,常以阴阳五行推演天地运行之道。其在终南山修行时,曾观星象知天下大势,可见阴阳之学实为大道根基。
唐宋之际,遣唐使将阴阳学说带往扶桑,与本土神道融合,衍生出独特的"阴阳道"体系。彼时阴阳寮专掌天文历法,其典籍秘藏皇宫,非皇室不得窥见。正如《资治通鉴》所言:"阴阳之术,关乎国运,故禁私传。"
《赤壁赋》云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",此般天地之大,阴阳之妙,岂能尽述?
阴阳师之名虽源于中国,然其在日本发展出独特形态。彼时阴阳师多服务于皇室,掌管占卜、祭祀、历法等重要事务。据《日本书纪》载,推古天皇时期已有阴阳师参与国政,其地位可比肩中世纪欧洲教廷。
张三丰隐居武当山时,常以阴阳之理参悟玄机。他教导弟子:"阴阳相生,万物皆有其道",正应了阴阳师通晓天道的本职。
及至平安时代,阴阳师已成朝廷重臣。他们不仅解读天象,更参与政治决策。正如《续日本纪》所述:"阴阳师之言,往往左右朝政"。这种政治影响力,恰似汉代谶纬之学对皇权的渗透。
八仙过海时,铁拐李执葫芦行雨,何尝不是阴阳调和之体现?
虽经明治维新后,阴阳道逐渐式微,然其学问精深,涉猎天文、地理、哲学等多领域,至今仍影响着日本传统文化。巫女、神官等职业,皆可见阴阳师之遗风。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/42258.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
上一篇: 为什么武则天特别怕猫慈禧又为何忌讳羊