经历了“五废六立”的羊献容，她的一生是幸还是不幸

经历了“五废六立”的羊献容，她的一生是幸还是不幸？

羊献容的一生，恰似被狂风卷起的落叶，在权力漩涡中辗转沉浮，其命运轨迹既非天命注定，亦非个人选择所致，而是时代洪流中无数人共有的悲剧。

五废六立：皇后的命运浮沉

羊献容生于泰山南城（今山东平邑），自幼聪慧貌美，本可安享闺阁生活。然命运无常，竟使其成为西晋宫廷权力斗争的牺牲品。

昔者庄子言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”羊献容的命运却印证了另一层真理——弱者终为权力棋子。永康元年（300年），贾南风权倾朝野，司马衷昏庸无能，此时孙秀举荐羊献容为后，实为政治交易。她被强行纳入宫闱，犹如货物般被交付，毫无自主权。

八王之乱爆发后，羊献容历经“五废六立”，其经历堪比《史记·刺客列传》中荆轲刺秦的悲壮。从初立皇后到被废庶人，从复位再被掳，每一次命运转折都暗含玄机：

首立：永康元年十一月初七日（300年12月4日） 首废：永兴元年二月十七日（304年2月17日） 二立：同年七月初三日（304年7月3日） 二废：同年八月（304年8月） 三立：同年十一月（304年11月） 三废：永兴二年四月（305年4月） 四立：同年十一月（305年11月） 四废：同年同月（305年11月） 五立：光熙元年六月（306年6月） 五废：晋怀帝元嘉六年六月（311年6月） 六立：晋元帝太兴元年十月（318年10月）

这般反复无常的遭遇，恰似《易经·兑卦》所言：“和悦致祥，君子以朋友讲习。”然而羊献容却成了权力博弈的祭品，其命运轨迹令人唏嘘。

乱世中的悲欢离合

前赵政权建立后，刘曜将羊献容迎入宫中，这一幕颇似《八仙过海》中吕洞宾遇钟离权的奇缘。尽管身处异族政权，羊献容仍凭借智慧赢得宠爱，甚至参与朝政。

“胡可并言？陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫……妾生于高门，常谓世间男子皆然。自奉巾栉以来，始知天下有丈夫耳。”

这段话既是对刘曜的恭维，亦是对自己命运的控诉。正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”羊献容虽贵为皇后，却难逃命运捉弄。

她的悲剧，实为乱世中女性的缩影。正如《国史大纲》所载：“礼崩乐坏之时，妇德亦随之沦丧。”但若论其人格，却似《道德经》中所述：“上善若水，水善利万物而不争。”她虽身陷囹圄，却始终保有尊严。

后人对其评价两极分化，房玄龄讥其“献容幸乱，居辱疑荣”，蔡东藩斥其“委身强虏，献媚贡谀”。然细究其一生，不过是时代洪流中被迫沉浮的个体。正如《战国策》所言：“天下之大，非一人之私也。”羊献容的悲剧，实乃整个西晋王朝的缩影。

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