曾经杀人如麻的曾国荃，为何后来会被百姓感恩戴德呢

曾经杀人如麻的曾国荃，为何后来会被百姓感恩戴德呢？

曾国荃从湘军悍将到赈灾能臣的蜕变，恰似一场血火淬炼后的重生。

血火淬剑：湘军铁血将军的崛起

咸丰十年，太平天国烽烟四起，清廷陷入内外交困之局。曾国藩以团练为基，组建湘军，其弟曾国荃随兄出征，以三千勇卒开创新军纪元。

"吉安一役，旌旗蔽日；安庆之战，尸山血海。"此间情形，正如《左传》所言："兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"曾国荃率"吉字营"攻城略地，所过之处寸草不生，被时人讥为"剃头匠"。

据《清史稿》载，安庆之战俘虏近三万，曾国荃战后惊惧不已，竟萌生退隐之意。然天京破城后，太平天国都城化作人间炼狱，金银财宝尽失，尸骸遍野，更显其手段残酷。此时清廷已视其为"功臣"，急令回乡养息。

苦修转机：大旱之年的人间菩萨

光绪年间，山西大旱蔓延北方九省，饿殍遍野。曾国荃复出任山西巡抚，面对"千里无鸡鸣，生民百余一"的惨状，竟以布衣之身担当重任。

"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。"曾国荃变卖家产，筹措粮款，亲自巡视灾区。其举措使五百万山西百姓免于饿殍，民间建生祠祭祀，碑刻记载："曾公仁政，泽被苍生。"

这段经历令人想起吕洞宾点化凡人的传说——修行者须历经磨难方能悟道。曾国荃虽非仙人，却在血火中悟得救世真谛。他在福州岐山寺题写"大雄宝殿"，与其两位信佛夫人共同践行善行，宛如不动明王化身，救济苍生。

曾国荃前半生如狂风骤雨，后半生似春风化雨，这番转变恰似《道德经》所言："大巧若拙，大辩若讷。"从屠城悍将到赈灾能臣，他用生命诠释了"天道无亲，常与善人"的深意。

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