朱元璋不选朱棣而选朱允炆,实因朱棣性情暴戾、兄弟难服、出身庶出三重障碍。

明太祖朱元璋从濠州小民崛起为开国皇帝,深知帝王之道不仅在于武力征服,更需仁政以安天下。其子朱棣虽骁勇善战,然心狠手辣之性与帝王之德相悖。正如《道德经》所言:"夫唯不争,故天下莫能与之争",朱棣灭九族十族的酷刑,恰似《庄子》所讥"屠龙者终成恶龙"。
朱元璋曾目睹秦隋二朝因暴政速亡,遂定下"仁厚宽恕"的继承人标准。其嫡长子朱标虽非最能征善战者,却以温良恭俭让著称,正合《论语》"仁者爱人"之道。反观朱棣,其手段之狠毒,竟令当年诛杀功臣的朱元璋亦觉后怕,可谓"虎父犬子"的极致体现。
朱元璋立嫡立长的制度,源自对汉初"七国之乱"的深刻反思。其二十六个皇子中,除朱棣外,尚有朱橚、朱㭎等能征善战者。若传位于朱棣,必致"一荣俱荣,一损俱损"的皇室纷争。正如张三丰在武当山悟道时所言:"天下大势,分久必合,合久必分",朱元璋深谙此理。
朱棣庶出的身份更成致命伤。马皇后生前曾言:"妾身无子,愿以宫人之子养之",然朱元璋仍坚持"立嫡立长"。此举不仅为维护宗法制度,更是为防止"八仙过海,各显神通"式的皇室内斗。朱允炆虽平庸,却能确保"万马齐喑"的稳定局面。
朱元璋的抉择,实为帝王心术的终极考验。他既要防备朱棣的虎狼之性,又要顾及兄弟们的觊觎之心,更需坚守嫡长子继承的祖训。这恰似吕洞宾在铁拐李点化时所悟:"修道先修心,治国先治本"。
然而历史的讽刺在于,朱元璋的苦心经营最终被朱棣的野心打破。靖难之役的烽烟,正是对帝王心术最深刻的嘲讽。正如苏轼在《赤壁赋》中所叹:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",帝王的权谋终究敌不过人性的贪婪。
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