甘露之变对唐朝无异于一场巨变,事后为什么没有人兴师问罪

甘露之变后天下无人兴师问罪，盖因宦官挟神策军十万精锐以控朝纲，武力独尊，藩镇噤若寒蝉。

唐文宗李昂即位时，宦官之势已如附骨之疽。自肃宗朝起，历经七帝，北司宦官竟握禁军、掌机要，宰相唯署文书而已。文宗尝叹：“朕受制于家奴，不如周赧、汉献！”遂与李训、郑注密谋，欲假“甘露降祥”之名，诱宦官仇士良至左金吾厅院尽诛之。岂料天意弄人，计泄于晨钟，神策军甲士如潮涌而入，金吾院顷刻化作修罗场。血浸丹墀之际，文宗反被挟持于帘后，但闻宦者狞笑：“天下事岂由尔等主之？”自此“破胁天子”成常态，朝堂朱紫尽散，唯余北司阉竖睥睨天下。

神策军刀锋所指

细究其因，首在武力失衡。神策军自德宗时即为宦官私产，左右中尉皆由阉党世袭。穆宗朝此军竟达十八万之众，文宗时虽稍减，仍逾十万。此辈非寻常禁军，实为钳制藩镇之利刃。昔汉末十常侍乱政，袁绍尚能率虎贲清君侧；明季魏忠贤擅权，亦因无兵符而授首。独唐朝宦官手握兵符如执天宪，神策军与北司早成血脉相连之体。王夫之《读通鉴论》点破要害：“宦者监军政于外而封疆危，统禁兵于内而天子危。”试想边将欲勤王，其营中监军使已扼咽喉——中晚唐“债帅”辈出，多少节度使以金帛贿通阉宦方得旌节？泽潞刘从谏虽上表斥仇士良“弑二帝、屠三公”，然其麾下监军骆玄真冷笑：“刘帅欲效曹孟德乎？”终致义声孤鸣。

积重难返的困局

文宗宵衣旰食，终陷此彀，岂非天意？昔张三丰游终南山，见老农锄石隙之草，笑曰：“石大根深，徒手岂能拔？须待春雷裂地耳。”中唐积弊恰似磐石压苗，文宗谋变如赤手撼山。彼时藩镇与宦官早结蛛网：河朔诸镇岁输“润笔”于北司，换得朝廷文书不诘；神策将校多阉党义子，血亲反疏于宦竖。甘露血夜后，满朝文武缄口如金人，非尽怯懦，实因知覆巢之下安有完卵。李商隐后有《有感》诗云：“御仗收残卤，神策尽精兵。如何九重内，仍禁午门争？”字字泣血，道尽天子沦为傀儡之悲。

更可叹者，道门早有明训。吕洞宾曾化书生入长安，见市井争利，掷笔题壁曰：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”文宗之谋，恰似稚子持烛探虎穴。宦官既挟天子为盾，天下武力皆成其爪牙。纵有忠臣如李训，临刑犹呼：“臣本欲清君侧，不意惊圣驾！”此语传至凤翔，节度使王承元掷盏长叹：“今上犹在虎口，吾辈举兵是促其速死耳。”遂闭关自守。古语云“治大国若烹小鲜”，文宗火候失当，反致鱼烂汤沸。待武宗即位，仇士良虽死，神策军权仍归北司，终唐之世再无天子能握兵柄。

昔司马光论唐亡，谓“宦官之祸，始于明皇，成于德宗，炽于文宗”。甘露血雨七百年后，王阳明读史至此拍案：“天下事未有不本于积渐者。”唐室崩坏非一朝之寒，恰似朽木承千钧，甘露之变不过压断最后一根稻草。今人观史，当知制度之溃如蚁穴溃堤，待神策军刀锋抵喉，纵有百万义士亦难挽狂澜于既倒。

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