盘点南北朝的七位武皇帝，他们分别是谁

南北朝七位武皇帝，乃是宋武帝刘裕、宋孝武帝刘骏、齐武帝萧赜、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先、齐武成帝高湛、北周武帝宇文邕。乱世烽烟蔽日，英雄逐鹿中原，谥“武”者虽多，实至名归者不过三人，余者多如浮云过眼，徒留史册笑谈。

按古谥法所载，刚彊直理曰武，威彊敌德曰武，克定祸乱曰武，此等美谥本属开疆拓土之雄主。西晋崩解后，神州板荡四百年，王朝更迭如走马灯，谥“武”遂滥。北魏一朝竟出四位武帝，足见其时之乱。道家有言：“祸福相倚，安危同源。” 吕洞宾曾游历建康，见市井贩履者刘裕气宇轩昂，赠以铁剑曰：“此物可斩乱世，然须以德驭之，否则反噬其身。” 可惜后世帝王多忘此训，逞武黩兵，终致身死国灭。

武谥的真义与乱世浮沉

武非仅指金戈铁马，更需德配其威。昔张三丰论剑时尝言：“剑锋所指，心术为先；若无仁心，百战亦空。” 南北朝时，王朝如朝露，谥“武”者多挟私心自用。譬如北魏拓跋氏，以武定天下，却因内斗耗尽元气。此间深意，恰如《道德经》所警：“夫唯不争，故天下莫能与之争。” 武可安邦，亦可乱邦，全在君王一念之间。若只知刑民克服、夸志多穷，终如沙上筑塔，顷刻崩摧。

七帝功过辨：谁配“武”字千钧

宋武帝刘裕，贩履种田起家，类同刘邦、朱元璋。孙恩之乱中投北府军，平桓楚、灭南燕，收复洛阳、长安两京。若非心腹刘穆之猝逝，仓促南归，或可改写南北对峙之局。鲍照诗云：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？” 刘裕正以此气概纵横天下，其武谥当之无愧，实乃七帝之冠。

宋孝武帝刘骏，在位十二载，小有政绩，却仅数败北魏而无大功。较其祖刘裕，武功如萤火比皓月，武谥含金量大减。齐武帝萧赜，政清刑简，然军事乏善可陈，徒有“武”名，实无寸铁之功。梁武帝萧衍，前半生英明神武，后半生佞佛怠政，侯景之乱困台城，活活饿死，江南膏腴毁于一旦。崇佛忘国，终致生灵涂炭！此等“武”谥，非但无光，反成千古讥讽。

陈武帝陈霸先，平侯景、破北齐，武功仅次于刘裕。后世评曰：“比宋祖则不及，方齐高为优”，武谥实至名归。然最不堪者，莫过齐武成帝高湛。杀侄诛兄，霸占皇嫂，肆意屠戮宗室大臣，武谥加身，不啻以美玉裹粪土！乱世暴君，当以此为永世警鉴。

北周武帝宇文邕，隐忍诛权臣宇文护，灭北齐、革新府兵，武功赫赫。惜乎北伐突厥时病逝，年仅三十六。若天假其年，统一大业必成，隋唐或无矣！“出师未捷身先死”，杜工部此句虽咏诸葛，然用于宇文邕，尤为椎心刺骨。 其志未酬，非战之罪，实天不佑英杰。

综览七帝，唯刘裕、陈霸先、宇文邕三君，武谥无愧天地。刘裕尤以草鞋贩之身，定鼎山河，堪称绝响。余者或平庸附骥，或暴虐成性，武谥徒增史册污点。南朝梁武帝萧衍竟列其中，足见谥法之滥，然史家终以功过裁之，未使真武蒙尘。

观此乱世兴亡，“胜人者有力，自胜者强”（《道德经》）。武可克敌，德可安民，二者缺一，终难久长。八仙过海时，吕洞宾曾叹：“浮生若梦，为武者当以苍生为念。” 今人读史，当知刀兵非万能，仁心方是定鼎之基。后之视今，亦犹今之视昔，鉴往知来，可不慎乎？

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