管仲差点杀了姜小白，为何小白上位后却重用管仲呢

齐桓公重用管仲，实因胸怀天下、不计私仇，以霸业为重，此乃明君之智。

昔年莒国归途，管仲一箭射中公子小白带钩，小白佯死脱身，昼夜兼程返齐即位，是为桓公。鲁国闻讯迟缓，待公子纠至时，桓公已得高、国二氏拥立。干时一战，鲁军溃败，桓公索要管仲，欲报一箭之仇。

鲍叔牙力谏曰：“君若治齐，叔牙足矣；若图霸天下，非管仲不可。其才所在，国必强盛。”桓公幡然醒悟，释私怨而纳贤才。管仲入齐，君臣论政，如鱼得水。此际，恰似道家故事：吕洞宾初修道时，遇市井无赖辱骂推搡，不嗔不怒，反赠米粮，言“心宽则天地阔”。后无赖感化，竟成其护法。桓公之量，亦如此境。李白曾咏：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”管仲之才，终化干戈为玉帛。

桓公纳贤

桓公囚管仲于鲁，佯装索命，实则迎归。鲍叔牙之言，深契《道德经》“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。桓公悟道：霸业非逞匹夫之勇，而在容人纳谏。管仲拜相，齐政焕然。此乃千古明训：成大事者，必舍小忿而谋大略。

管仲治国

管仲行改革，国野分治。国设二十一乡，士农工商各安其位；野置五属，县乡层级分明。官吏岁首述职，功过分明，政令如臂使指。军制兵民合一，士乡出卒，农闲操练，战时为兵。兵器不足，则以赎罪充之：重罪输甲戟，轻罪献盾矛，铜铁铸器，军备自足。

经济之策，尤为精妙。减税养民，增殖人口；盐商重征，平抑粮价，行“准平”之法，使“仓廪实而知礼节”。更设“女闾”征税，引四方商旅，国库充盈。此策暗合《管子》“凡治国之道，必先富民”。昔张三丰隐武当，见农人争水，乃凿渠分润，言“利泽万物而不争”，齐国之富，亦在利民而不夺。

桓公霸业，由此奠基。尊王攘夷，会盟诸侯，九合天下。管仲尝言：“善用人者，为之下。”桓公以仇为师，终成春秋首霸。后人观之，当知：容人之量，乃成事之基；忘私之智，方开万世太平。司马光在《资治通鉴》有叹：“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”桓公得管仲，非仅用其才，更取其德，此千古治道之镜鉴也。

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