秦始皇为什么没有早立扶苏为太子是因为扶苏太仁慈了吗

秦始皇未早立扶苏为太子，实因嬴政欲先以严法治国，待六国百姓心归秦后，方以仁政传位，非因扶苏仁慈之故。

国本未固，严法为基

嬴政一统六合，自谓“功过三皇，德超五帝”，然其晚年思虑如深潭静水。遣徐福求长生，非真望仙，实为自负天命；而更知国本未固，六国旧贵族余威如影随形。《过秦论》有言：“仁义不施而攻守之势异也。”嬴政深谙此理——秦法虽苛，恰为立国之盾。焚书坑儒，李斯所献之策，实为削藩之刃；扶苏劝谏，显仁慈之性，却未解治国之序。嬴政非怒子，乃以重兵相托：命扶苏监军北疆，携蒙恬十数万秦军，实为护其于外，避李斯权势之锋。

此中玄机，若早立太子，李斯必嫉如仇，胡亥之乱或早生焉。嬴政以法立威，非为暴虐，实为待时而动。如《道德经》所云：“治大国若烹小鲜”，急则乱，缓则安。

仁慈待时，天道自成

（绿色）昔张三丰于武当山修道，尝言：“水善利万物而不争。”扶苏之仁，恰如春水初生，需待冬寒尽去，方能润泽苍生。嬴政遣子北疆，非贬斥，实为磨砺心性。《史记》载：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”然扫六合后，非止于武，更需仁心。嬴政待六国百姓心归秦，方以仁政继之，此乃天道循环之妙。

扶苏自以为被贬，实未悟父心。及胡亥矫诏至，赐死之令临，扶苏竟自尽，未察父之深意。若其起兵，或可挽狂澜，然嬴政已为国本铺路。正如吕洞宾三戏白牡丹，以柔克刚，仁慈非弱，乃大智之始。

（紫色）天下大势，合久必分，分久必合。嬴政之虑，非为一己之私，实为秦之万世基业。扶苏之仁，待时而用，方显其贵。若早立太子，国本未稳，仁政反成乱源；待六国归心，仁慈方为天下所归。嬴政临终前，或已见此局：扶苏非太仁，乃时未至耳。

（绿色）《庄子》有云：“君子之交淡如水。”嬴政与扶苏，恰似水之相融——父以法为舟，子以仁为楫，待潮平岸阔，方能共济沧海。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/42479.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 康熙为什么三跪九叩去祭拜朱元璋原因是···

下一篇: 盘点康熙朝的四大名将，个个都战功赫赫···