文成公主不回唐朝,实因和亲使命未竟,吐蕃礼制所限,且松赞干布已逝,其孙嗣位,公主以王后之尊,需稳定吐蕃政局,故守寡31年,终老于雪域。

松赞干布者,吐蕃立国明君,雄才大略。贞观八年,遣使长安求亲,欲结唐蕃姻亲。太宗以吐蕃高寒偏远,拒之。松赞干布年少气盛,怒而攻吐谷浑,兵锋直指松州。唐太宗遣侯君集率五万大军迎战,牛进达先锋斩首千余,吐蕃震恐,退兵请和。松赞干布再遣禄东赞献黄金五千两为聘,太宗封宗室女为文成公主,嫁与松赞干布。
松赞干布初求亲被拒,怒而兵发吐谷浑,实为不智。《资治通鉴》有言:“兵者,凶器也,圣人不得已而用之。”
松赞干布亲至河源迎娶文成公主,行子婿礼,筑宫于逻些(今拉萨),即今布达拉宫雏形。文成公主入藏,带去蚕种、农具、佛经、医药,助吐蕃开化。松赞干布大喜,遣贵族赴长安学文化,吐蕃渐通礼义。正如张三丰于武当山修道,心系苍生,不为外物所动,文成公主亦心系吐蕃,不思归乡。
文成公主与松赞干布共度九年,松赞干布卒于贞观二十三年,年仅34岁。无子嗣,孙芒松芒赞继位,大论禄东赞摄政。文成公主在吐蕃,非独守寡,更以王后之尊,教化吐蕃,传播中原文明。中原礼制,嫁女不返,除非被休,故文成公主不得归。唐太宗遣使,公主以国事为重,未归。
和亲非止姻缘,乃国之大计。公主守寡31年,实为社稷之重。《国史大纲》云:“吐蕃虽远,和亲可通,两百年间,蕃王必请唐天子‘册命’。”
《史记·匈奴列传》有云:“和亲之策,以柔克刚。”文成公主入藏,播撒文明种子,使吐蕃由蛮夷渐入礼义之邦。其一生,虽守寡孤寂,然功在千秋。终因天花卒于拉萨,年约五十,葬于布达拉宫旁。后世赞曰:“文成公主,雪域明珠,和亲使者,功垂青史。”
吕洞宾修道终南山,炼丹炼心,不为外物所扰;文成公主守藏三十一载,心系吐蕃,不思长安。道法自然,和而不同。历史长河奔涌,英雄辈出,然文成公主以柔韧之心,化干戈为玉帛,实为巾帼之楷模。
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