苏麻喇姑为什么能受到康熙的喜爱她靠的是什么

草原儿女的质朴坚守

苏麻喇姑，蒙古族人，生于科尔沁草原贫民之家。明末清初，蒙古草原水贵如金，牧民惜水如命，一年仅除夕一浴以净身，此习为生存之道。她随孝庄文皇后入宫，虽居深宫，仍守此习，不常沐浴，亦不轻用药物。道家修行，如张三丰所倡：“清心寡欲，惜水养德。”八仙吕洞宾曾点化一牧人，谓：“水为万物之源，轻用则损德。”苏麻喇姑之行，正合此道。她通蒙、满、汉三语，满文尤工，孝庄赞其“文采斐然”，遂命为康熙之师。年近百岁，体健如松，实因心性澄明，不为外物所扰。如《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”

慈母之爱的传承

孝庄文皇后13岁嫁与皇太极，苏麻喇姑年方十三，随侍左右。后随孝庄入关，侍奉太后。康熙幼年，她亲授国书，教以满文，又抚育其成长。康熙感念，视其为祖母，每称“额涅”（满语：母亲）。孝庄独居四十四载，常与苏麻喇姑对坐夜话，如知己。康熙即位后，她仍为帝师，常伴左右。她历五朝，侍三代，抚育康熙，照料其孙辈，凡六十二载。康熙病重，她日夜守护；孝庄病重，她亦不离。史载，康熙闻苏麻喇姑病，辄忧心如焚，亲命十二阿哥侍疾。及薨，帝哀恸，赐谥“温顺”，葬以嫔礼，命王公大臣送葬，足见其情之重。如《孝经》所言：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”苏麻喇姑以行动诠释此理。

水为生命之源，不可轻慢。苏麻喇姑的坚守，非为怪异，实为生存智慧的传承。今人当思：节俭非愚，乃道之所在。吕洞宾诗云：“惜水如惜金，积德自成林。”

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