三国时期各国经常战争，他们的资金哪里来的

三国战争资金何来？屯田、贸易、货币三策定根基，曹操稳如泰山，孙权富甲一方，刘备却因急功近利自毁长城。

曹操占据北方后，深谙“仓廪实而知礼节”之理，将东汉屯田制推至新境。他分民田、兵田二策：民田赐无地农民，按收成征税；兵田令六十卒一营，战时执戈，闲时耕作。如此军粮自给，税银可厚赏将士。更妙在沿用汉五铢钱旧制，仅改名“魏五铢”，经济稳如磐石。《道德经》云：“治大国若烹小鲜”，曹操不扰民而富国，恰似张三丰炼丹，火候精准方得真金。他麾下摸金校尉偶助军资，实为锦上添花。魏国由此仓廪充盈，百姓安泰，岂非点土成金之术？

魏吴经济：稳中求富的智慧

孙权治下江东，本是鱼米之乡。江水为屏，豪族早蓄厚资，百姓“临江而渔，因水而富”。他效汉制铸“大泉五百”，与魏蜀通商互市，坐收贸易之利。吴国商船穿梭长江，丝绸茶叶易得铁器粮秣，富庶远超他国。然道家警示：“金玉满堂，莫之能守”，孙权后期纵容豪族，终致内斗倾轧，恰如吕洞宾点石成金故事——若只重虚利而失民心，金山亦会崩塌。曹操与孙权皆守旧创新：魏以屯田固本，吴凭商贸生财，经济如《盐铁论》所言“农商交易，以利蕃息”，国力焉能不盛？

蜀汉困局：短视酿成的苦果

刘备取蜀时，本可休养生息。诸葛亮谏言分田于民、轻税安民，初见成效。然公元220年，他急铸“直百钱”强换富商财物，此币无根无基，百姓拒用，交易仍靠以物易物。蜀地山峦叠嶂，难兴农耕，诸葛亮北伐时只得倚重蜀锦贸易维系军需，却如抱薪救火——《三国志》直书“百姓面如菜色”，杜甫后叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，此乃经济崩坏之血鉴！费祎晚年欲复汉五铢，然连年征战已耗尽青壮，通货膨胀如野火燎原。待邓艾兵临城下，蜀中空虚至此，岂是偶然？

回看三国纷争，资金之源尽在民心所向。曹操屯田养民，孙权商贸惠民，皆暗合“天之道损有余而补不足”之理；刘备却效商鞅徙木立信之反，滥发虚币伤民。八仙过海各显神通，治国亦需此等智慧：吕洞宾点石成金，终悟真金在德；费祎救蜀太迟，恰似“亡羊补牢，为时已晚”。后人当铭：国无恒产则民不聊生，经济之基，实系于耕战相济、信义为本。若只求速利而忘根本，纵有百万雄兵，亦如沙上筑塔，顷刻倾颓。

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