乾隆学习康熙的做法举办千叟宴，为何酒席过后会有那么多老人死亡

乾隆年间仿效祖父康熙举办千叟宴，虽以尊老为名，实则暗藏礼制与人性之矛盾

千叟宴的起源与意义

《史记·项羽本纪》载："楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？"此言虽为壮士之叹，然历代君主皆深谙以礼教维系人心之道。康熙二十三年（1684年）于畅春园设宴，邀天下年逾六旬者数千人共饮，非仅庆寿，实为以"孝治天下"之策。《礼记·曲礼》云："长者与之提携，则两手奉长者之手"，此宴之设，正是以礼制重构社会伦理。

《明史·礼志》记载，明太祖曾于南京设"百叟宴"，以"老者安之"为旨。康熙此举，实承古意。其时民间流传"一宴千叟，万民归心"之语，可见此举于社稷之功。然《资治通鉴》亦云："君子务本，本立而道生"，礼制若失其本，终成虚文。

乾隆千叟宴的隐忧

乾隆十六年（1751年），弘历效仿祖父，于乾清宫设宴。《清实录》载："上谕：'朕奉皇考遗训，当以孝养为先'"。然此宴后，竟有"老者晕厥，宾客惊惶"之记载。史家多以为是"过盛之礼伤身"，然细察《道藏》所载吕祖故事，可知此中或有更深层之理。

《吕祖全书》有云："凡人之欲，皆由心起。心若不宁，身必受其害。"乾隆宴上，老者见金玉满堂，或思及平生困顿，或羡今朝荣华，情志起伏，实为养生之大忌。《黄帝内经》早有"七情伤身"之诫，况彼时老者多为寒门草野之辈，骤入宫闱，其情其境，恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。

更兼《张三丰全集》所述："大道至简，繁文缛节反失本真。"乾隆宴上，仪仗森严，礼仪繁复，老者或因跪拜劳顿，或因饮食失度，致气血逆乱。《本草纲目》载："酒性热，饮之过量，伤胃损心"，此宴中老者或因久候不得食，或因贪图珍馐，皆为养生之大忌。

《明史·宦官传》有载："太宗尝谓侍臣曰：'治大国若烹小鲜'。"乾隆此举，未得其精髓。若真以孝治天下，当如《论语·为政》所言："道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。"千叟宴若真能"老者安之"，当以诚心待之，而非以华饰炫之。

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