鳌拜在临死之前为什么要让皇帝脱掉上衣原因是什么

权臣之祸

鳌拜临终前请皇帝脱衣，实为以伤痕示忠，求一线生机。

清圣祖玄烨八岁即位，十四岁亲政，六十二载春秋，其功业可比汉武唐宗。然其早年所遇之险，莫过于与权臣鳌拜之博弈。此番较量，非仅权力更迭，更暗合《易》理——《蒙卦》曰：“初筮告，再三渎，渎则不告。”康熙以稚龄周旋于权臣之间，恰似《史记·项羽本纪》所载“忍辱负重”之智。

少年天子的谋略

鳌拜者，三朝元老，功勋卓著，然“骄兵必败”之理，古今皆然。史载其“恃功而骄，渐生跋扈”，正如《资治通鉴》所言：“权臣之祸，始于骄纵，成于专擅。”康熙虽年少，却深谙“以柔克刚”之道，暗中培植亲信，如《明史·张居正传》所载“蓄势待发”之策。

康熙八年五月十六，鳌拜如常入宫，未曾料及“螳螂捕蝉，黄雀在后”。史书载“上命亲兵突袭”，此番举动，恰似《庄子·逍遥游》中“大鹏展翅”之谋。鳌拜初以为儿戏，及至被缚，方知“智者千虑，必有一失”。其脱衣示伤之举动，实为《吕氏春秋》所言“以诚感人”的权谋之术。

《道德经》有云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”鳌拜虽以伤痕求生，终难逃“功高震主”之劫。其党羽被诛，恰如《左传》所言“多行不义必自毙”。康熙此举，非独惩恶，更寓“以儆效尤”之深意。

后世论史者，常叹康熙之智，亦哀鳌拜之愚。若说《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”为示威，康熙擒鳌拜则为立威。此中分寸，恰如《周易·系辞》所言：“君子藏器于身，待时而动。”

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