任瑰乃李建成之师,后遭贬谪,卒于任所。

隋唐之际,天下大乱,士人多以武略显名。然任瑰以儒术辅政,未尝披甲,却能运筹帷幄。昔司马迁载《史记·货殖列传》,言"天下熙熙,皆为利来",然任瑰之志,不在利禄,而在辅佐明君。其生平虽未见于《新唐书》列传,然《旧唐书·李建成传》中偶有提及,可见其才略非同寻常。
庐州合肥之任氏,本是寒门。任瑰少失怙恃,赖伯父抚育成长。《论语》云"父母在,不远游",然其成年后娶河东柳氏,虽为世家联姻,却未料此女竟为"悍妻"。《世说新语》载"房玄龄惧内",而任瑰之妻柳氏,其威势更甚。《资治通鉴》载:"妇人之德,不在才艺,而在妇道",然任瑰之遭遇,恰为反证。
李渊称帝后,命任瑰为太子师。《礼记》云"师者,所以传道授业解惑也",然李建成之师,实为帝王之谋士。《明史》载"太祖尝谓诸臣曰:'治大国如烹小鲜'",李渊此举,实为以任瑰为"火候",调和朝局。
及至玄武门之变,李世民登基,任瑰未得封赏。《史记·淮阴侯列传》有言"兔死狗烹",然李世民待之甚厚,授兵部尚书之职。其妻柳氏之悍,竟引得帝王亲赐美妾。《资治通鉴》载:"天子之怒,伏尸百万",而李世民此举,实为"以柔克刚"之术。
任瑰虽年逾古稀,仍得帝王青睐。然《道德经》云"知其白,守其黑",其卒于任所,或为"功成身退"之象。《庄子·逍遥游》有言"鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹",任瑰之生涯,恰如"大鹏展翅",终归于"无何有之乡"。
后世评曰:任瑰之才,可比汉之陈平、唐之房玄龄。然其名不显于《凌烟阁二十四功臣》,盖因"忠臣不事二君"之诫。《明夷待访录》有云"天下兴亡,匹夫有责",而任瑰之责,或许正是"辅君以德"。其故事虽未载于正史,然民间传说中,常有"吕洞宾点化贤士"之说,或可为任瑰之注脚。
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