王莽建立的新朝为什么不被历史承认,除了“乱臣贼子”还有另外一个原因存在

史书之笔与乱臣之名

史家笔墨向来如刀，王莽新朝之名被剔除于正统王朝之外，非独因篡位之嫌，实乃天时人事皆未合。

《汉书》载王莽"行伪而至，饰诈而精"，此语若定论，便似为后世史家设下牢笼。然观其行事，自幼"布衣粝食，与士为伍"，终日"执经问难，不辞寒暑"，此等风骨，岂是虚伪之徒所能企及？《史记·项羽本纪》有言："天亡我，非战之罪也"，王莽之败，或亦如是。

昔年张三丰隐武当，遇吕祖点化，方悟"道法自然"之理。王莽之改革，恰似未得真传的道术，虽怀济世之心，却失却天时之机。其"王田制"之推行，犹如强行灌注仙丹，不问百姓是否能纳，终致"民不聊生"之局。

王莽代汉立新，非如曹丕篡魏般明火执仗，而是"奉天承运"之名，此等巧取豪夺，恰如《资治通鉴》所言："权谋之士，以仁义为名，行自私之实"。其政权虽存十五载，然如《国史大纲》所论："史书之笔，最忌权臣之名"，故后世多以"伪朝"视之。

改革之志与天时之困

王莽之败，非独政令之误，实乃天时未至。昔年范仲淹作《岳阳楼记》，叹"先天下之忧而忧"，王莽之志，何尝不是如此？然其改革之急，如《道德经》所言："治大国若烹小鲜"，王莽却似急于求成，终致"火上浇油"。

《明史》载建文帝之败，亦因"削藩过急"。王莽之改革，恰似未及成熟便急于施展的良方，其"五均六筦"之策，虽欲平抑物价，却如《孙子兵法》所言："攻其不备，出其不意"，反令商贾望风而逃。《资治通鉴》有云："治世之能臣，乱世之奸雄"，王莽之遭遇，恰似乱世中未能善终的能臣。

王莽之死，非如项羽垓下之悲，亦非如韩信未央之冤，而是"天命已失"的必然。其改革失败后，"流民四起，盗贼满野"，恰如《诗经·小雅》所言："瞻彼淇奥，绿竹猗猗"，昔日繁荣之景，终成"哀鸿遍野"之象。

后世论史者，多以"乱臣贼子"定性王莽，却鲜少思量其改革初衷。《明史》载崇祯帝"宵衣旰食"，终难挽大厦将倾；王莽之志，亦是"鞠躬尽瘁"，只可惜"死而后已"。若以《史记》笔法论之，王莽或可列于"货殖列传"，然其"伪帝"之名，终难洗脱。

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