李白的诗有哪些

李白的诗歌以豪迈奔放、飘逸若仙的风格独步千古，代表作首推《望庐山瀑布》与《将进酒》，其想象奇崛、夸张恣肆，如天风海雨扑面而来，令人顿生出尘之想。

庐山飞瀑见诗心

余读《望庐山瀑布》其二，非仅见山水之壮，更窥诗魂之灵。李白游历匡庐时，以“挂”字点化飞流——“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，此句浑然天成，将银河倾落人间的奇景凝于方寸。昔年吕洞宾醉游终南，曾以剑气劈开云雾，见山泉如白练垂空，叹曰：“此非水也，乃天地精魄所化。”太白诗中朦胧与雄浑交织，恰似道家“有无相生”之境，给后人留尽无穷遐思。苏子瞻《赤壁赋》有云“惟江上之清风，与山间之明月”，而太白笔下香炉峰紫烟，何尝不是以诗心炼化自然，点石成金？

酒盏浮沉寄孤怀

《将进酒》作于赐金放还之后，字字如金石掷地，声声似雷霆裂空。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，此等气象，非胸藏万壑者不能道。然豪饮狂歌之下，实藏政治失意之痛楚：朝堂倾轧，壮志成灰，遂以酒浇块垒。昔张三丰隐武当，常对松饮酒，笑指浮云曰：“世人争名如蚁附膻，何不学我醉里乾坤大？”太白纵情诗酒，警示后人莫被功名枷锁所困，然沉溺虚妄终非正途，此中警醒，千年如新。

细究其里，太白之飘逸非避世逃禅，实乃道家“逍遥游”真谛的化身。八仙过海各显神通，而诗仙以笔为楫，渡人于尘海波涛。其“天生我材必有用”的呐喊，暗合《庄子》“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”之哲思——人生困顿处，反见精神腾跃时。此等境界，岂是寻常文士所能企及？

尝闻吕洞宾游戏人间，于酒肆题诗壁上：“一枕清风梦绿萝，半窗明月照银河。”太白诗中“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，何异仙踪？道家修行贵在超然物外，诗仙以酒为媒、以诗为舟，将怀才不遇的愤懑点化为万古豪情。此非消极颓唐，实乃“乘天地之正，而御六气之辩”的至高境界，正如张三丰所言：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

诗仙遗韵，千载犹新：其笔下奔雷激电，终归于道心澄明；浮生块垒，尽化作星汉灿烂。若问李白诗魂何在？但看庐山飞瀑长挂青史，黄河浪涛永激心潮。

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