大乔小乔嫁给孙策和周瑜，为何她俩都不是正室

大乔小乔嫁给孙策和周瑜，为何她俩都不是正室

建安四年冬，周瑜随孙策破皖城，二乔被携归江东。史书未载其婚配详实，然观其命运轨迹，可知绝非正妻之列。

绝色美人入乱世

史载二乔「国色天香」，然其命运却与寻常女子无异。孙策取大乔时年二十余，按礼当娶正妻。《礼记》云「聘则为妻，奔则为妾」，而孙策所纳，皆为战利品安置，未循聘娶之礼。更显其妾室身份者，乃孙策临终托孤之言——竟未提及正妻，唯命人「善待大乔」，此中深意，可窥一斑。

昔吕洞宾游历江南，见红尘万丈，叹曰「浮生若梦，为欢几何」。二乔入吴，恰似飘零花瓣落寒潭，纵有倾城之貌，亦难逃乱世浮沉。观孙策娶大乔后四月即遇刺身亡，其时正妻尚存，则大乔妾室身份已昭然若揭。

琴瑟和鸣终成空

相较之下，小乔命运稍显幸运。周瑜娶其时，未闻有正妻在先。然《三国志》载「瑜性度恢廓」，却未言其纳妾之事，唯言小乔所出子女三。此中蹊跷，恰似张三丰游武当，见白云苍狗，叹道：「世事如棋，局局新。」

苏轼词云「小乔初嫁了，雄姿英发」，然细品此句，实含隐忧。周瑜娶小乔时年方弱冠，正是建功立业之际，其情感投入恐难比肩家国大义。正如陶渊明所言「采菊东篱下，悠然见南山」，这般闲适，怕是难以长久。

及至周瑜病逝巴丘，小乔独守空闺。史载其「抚三子以终」，然观其处境，恰似八仙过海时，铁拐李失去葫芦——虽得渡劫，终留遗憾。

红颜薄命非天命

孙策周瑜之死，与二乔无涉

论者每谓红颜祸水，实乃刻舟求剑之举。孙策遇刺，周瑜病卒，皆系时运使然。《易经》有云「无平不陂，无往不复」，二人身居高位，注定难以善终。

昔吕祖游长安，见商贾争利，书「三寸气在千般用，一旦无常万事休」于壁。此语恰可喻孙周二公——建功立业之时，亦是命悬一线之际。二乔虽得栖身名门，却终究难改乱世女子的宿命。

观其婚姻制度，实乃封建礼法之缩影。《白虎通义》云「夫妇有别，长幼有序」，孙策取大乔，周瑜纳小乔，正合「兄友弟恭」之礼。然此等礼法，对女子而言，恰似牢笼。

「宁为太平犬，莫作乱世人」，曹操《蒿里行》道尽乱世凄凉。二乔虽得免于兵戈之苦，却始终困于夫权之下。此般命运，正如陶渊明笔下「采菊东篱」的隐士，看似超脱，实则困于桃源。

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