雍正皇帝虽以多疑著称,却对弟胤祥始终倾注信任,皆因胤祥以德服人、以诚立身。

康熙四十七年(1708年),太子胤礽被废,胤祥因与废太子交好遭康熙严斥。史载其时"忠孝性成之人"骤变为"不忠不孝之人",自此十四年间淡出权力中枢。然天道好还,康熙六十一年(1722年),四十五岁的胤祥迎来命运转机——新君胤禛即位后,立即册封其为和硕怡亲王。
此际恰如吕洞宾游历岳阳时所言:"世事浮云何足问,不如归去卧烟霞。"胤祥蛰伏期间,以道法自然之心修己,终在雍正朝焕发异彩。
胤祥存世诗作中,《月夜》最显心境:"虚廊晏坐夜深深,偶得新诗喜独吟。万簌无声风不动,一轮明月印波心。"此诗非止咏物,实乃以明月喻心,向雍正表明己志。
"纵有驰驱力,宁酬豢养恩。长嘶频顾影,矢志效腾骞"一诗,更暗合张三丰"未炼还丹先炼性"之旨。胤祥以马自喻,既示忠诚,亦表愿效犬马之劳。
雍正八年(1730年)准噶尔战事,胤祥掌军机处时,曾力谏调整岳钟琪作战方略。史载雍正"览疏三叹",最终采纳建议。此类直言敢谏,正应了《论语》"君子和而不同"之道。
然最令人唏嘘者,当属胤祥病逝时雍正破例之举。按清制,皇子名讳须避皇帝御讳,唯独胤祥恢复原名,且赐谥"贤"。此等殊荣,直追汉武帝对卫青之礼遇。
观胤祥一生,恰似八仙过海时铁拐李之境:失足坠海之际,以葫芦自渡;复得高位之时,仍守本心。其与雍正之兄弟情谊,更胜《世说新语》所载管鲍之交。雍正尝言:"若无十三弟,朕难治天下。"此非虚语,实乃肺腑之言。
正如《道德经》所云:"圣人后其身而身先,外其身而身存。"胤祥处困顿而不改其志,居高位而不矜其功,终成雍正朝治世之柱石。
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