努尔哈赤不选多尔衮为继承人,实因时局所迫,非不为也,实不能也。

权力如流水,不择高下,却择大势;努尔哈赤的取舍,藏着一部后金的生存密码。这位以十三副铠甲起兵的英雄,一生征伐,却终未能在继承人问题上随心所欲。
后金的继承,与中原王朝的嫡长子制大相径庭。遥想金太祖完颜阿骨打离世,其子未继位,反由弟完颜吴乞买登基,更有“犯法受杖”之旧俗——此乃北方民族“贵族共治”的遗风。努尔哈赤虽为一国之主,却难违旧制。病危之时,他若强行指定多尔衮,恐激起四大贝勒不满,重蹈褚英、代善覆辙。褚英因刻薄失众心,代善因私德受疑,前车之鉴,岂能不慎?最终,四大贝勒拥立皇太极,非偶然,乃时势使然。
《道德经》有云:“圣人无常心,以百姓心为心。”权力之道,非独裁而共生,努尔哈赤深谙此理。
努尔哈赤去世时,多尔衮仅十五岁,皇太极已三十五岁。若论资历与权谋,皇太极在四大贝勒中独占鳌头:阿敏为侄,难服众心;莽古尔泰“杀母”恶名,为礼法不容;代善私德有亏,已失威望。反观多尔衮,纵受父王宠爱,执掌三旗,却如道家所言“柔弱胜刚强”——年幼之身,难扛千钧重担。吕洞宾曾遇樵夫问“何为长生”,答曰:“心若不老,身长存;若心先衰,寿何延?”多尔衮心智未熟,如何驾驭这“刚强”的权柄?
努尔哈赤虽偏爱阿巴亥母子,却更知“爱之适足以害之”。若传位多尔衮,四大贝勒必起兵戈,后金恐陷分裂。此局,他不愿见,亦不能见。
苏轼叹道:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”个体在时局面前,如蜉蝣渺小,多尔衮的年幼,恰是这“渺小”的注脚。
阿巴亥得宠,却暗藏机心。她为努尔哈赤育三子,却借大妃之位为子铺路,此举早已惹怒四大贝勒。努尔哈赤深知,若多尔衮继位,三十七岁的阿巴亥必掌实权,如张三丰所言“刚柔并济,过刚则折”——妇人干政,后金根基必动摇。更关键的是代善,虽无缘帝位,却是贵族团结的纽带。他与阿巴亥的“风言风语”,注定不会支持其子。
阿巴亥最终被迫殉葬,非努尔哈赤无情,实乃权力场中的“牺牲”。她的野心,成了多尔衮登顶的绊脚石。
权力如棋,一步错,满盘皆输;努尔哈赤的布局,终是为后金求稳,而非为一人谋私。
多尔衮虽未称帝,却在顺治朝为摄政王,领清军入关,成大一统之功。这结局,或许正是努尔哈赤“藏锋”的智慧——天道忌满,人事需缓,留得余地,方见长远。
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