廉颇负荆请罪之后过得如何他最后什么结局

廉颇负荆请罪之后过得如何他最后什么结局

廉颇晚年流亡楚国，终老异乡，其一生功业终被傲慢与执念所吞噬。

傲慢如山，终难自省

廉颇之名，世皆知其勇，然其性中之弊，却鲜有人言。昔年负荆请罪，诚为一时佳话，然此事背后，实藏深意。

《史记》载：“廉颇者，赵之良将也。以勇气闻于诸侯。”然其性烈如火，常因小事生怒。与蔺相如之“将相和”，非彼时廉颇真能悔过，实乃蔺相如以智化之。

彼时廉颇之所以请罪，实因蔺相如避而不见，令其心生惭愧。然此惭愧，不过因己之骄傲受挫，非真能改过。正如《道德经》所言：“知足不辱，知止不殆。”廉颇不知足，终致祸端。

后赵王启用廉颇，其门客复归，廉颇竟拒之门外，大喝“客退矣”。此等行为，非但无悔意，反显其傲慢如山。

《庄子》有云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”廉颇若能效法此道，何至于晚景凄凉？

楚地孤魂，终不归赵

赵悼襄王时，廉颇遭贬，其下属乐乘代之，廉颇竟率兵相攻，终致流亡魏国。

魏国不重用，又奔楚国，终老异乡。临终前，廉颇叹曰：“我思用赵人矣！”

此言虽悲，却道尽人生至理。若廉颇能早悟“人贵有自知之明”，何至于此？

昔年吕洞宾遇困，曾遇一老者赠药，告之：“世人皆求长生，然不知修德为本。”廉颇若能修德，何须负荆请罪？

《论语》云：“人而不仁，如礼何？”廉颇之失，非在不仁，而在不自知。

廉颇之死，实为傲慢之果。其一生功业，终被执念所覆。后人观之，当引以为戒。

《资治通鉴》有言：“为人君者，不可不察。”为人臣者，亦不可不自省。

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