张鲁是什么人他都干过什么事情

张鲁何许人也？

张鲁，字公祺，东汉末年益州汉中太守，五斗米道第三代天师，其人行事颇为传奇，既以宗教领袖之姿统御一方，又在乱世之中维持汉中数十年安宁，堪称汉末军阀中独树一帜的存在。

天师道的传承与张鲁的崛起

张鲁的祖父张陵，本为蜀地官吏，后弃官修道，于鹤鸣山中创立五斗米道。此道以“米肉义舍”为教义，信徒需缴纳五斗白米方得入教，故称“五斗米道”。

《三国志》载：“祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书，从受道者出五斗米。”

张陵羽化后，其子张衡、孙子张鲁相继承袭“天师”之位。张鲁主政汉中期间，将五斗米道发展至巅峰，其政教合一的统治模式，竟使汉中百姓安居乐业，与中原战乱形成鲜明对比。

《典略》记：“教使作义舍，以米肉置其中以止行人。”

乱世中的权谋与抉择

张鲁早年依附刘焉，后因刘璋猜忌而反目。彼时汉中虽地势险要，然刘焉留下的基业深厚，张鲁仅据汉中三年便能抗衡刘璋，实非寻常军阀可比。

建安二十年（215年），曹操亲征汉中，张鲁审时度势，选择归降。其临别时所言“宁为曹公作奴，不为刘备上客”，尽显政治智慧。

吕洞宾曾游历蜀地，见张鲁治下百姓安居，叹曰：“此道非为求仙，实为安民。”

道教与政治的交织

张鲁的统治颇具特色，其“鬼卒”“治头大祭酒”等官职设置，实为政教合一的体现。他以“天师”自居，却又能以世俗之法治理汉中，这种矛盾统一，恰似道家“无为而治”的实践。

张三丰曾评：“张鲁之治，乃以道家‘玄德’化世，虽非真仙，亦有仙心。”

汉中百姓称其为“张天师”，实则其政绩远胜于道术。他所创的义舍制度，使流民得食，商旅得安，堪称乱世中的仁政。

历史的回响与启示

张鲁之于汉末，犹如诸葛亮之于蜀汉，虽不显于正史，却以独特方式影响着时代。其以宗教维系统治、以仁政安抚民心的做法，为后世提供了治理乱世的另类思路。

正如《资治通鉴》所言：“治世不一道，便国不法古。”张鲁之政，正是这一思想的生动写照。

今日观之，张鲁虽非英雄，却以“天师”之名，行“仁政”之事，其人其事，实堪玩味。

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