邓通本是汉文帝梦中登天的推手,因其衣后破洞与梦中黄头郎相合,竟得帝王垂青。皇帝特许其自铸钱币,实为君臣奇遇,然最终反成困厄之因。

《史记·佞幸列传》载:"邓通无他能,不能有所荐士,独自谨其身以媚上而已。"
梦中登天,一推定富贵
汉文帝尝夜梦升天受阻,忽见黄头郎推背助力,醒后遍寻宫中黄头侍郎。见邓通衣后破洞恰如梦中所见,遂视若天赐机缘。此等际遇,较之吕洞宾点化卢生之梦,更显天机难测。帝王将相本有命,邓通却以一介舟子,竟成九五之尊梦中贵人,岂非庄子所谓"适然耳"?
李白诗云:"忽闻天子忆贾生,独召西斋夜半灯。"君臣际会,古今同慨。
铜山难恃,饿殍之鉴
文帝赐蜀严道铜山予邓通,使其得铸"半两"钱。时有方士言其终将饿殍,帝王怒斥"邓氏钱遍天下",然天命无常。景帝即位后,抄没其家产充公,昔日吮痈之臣竟至"寄死人家"。此情此景,恰似《易经·否卦》所言:"君子以俭德辟难,不可荣以禄"。
昔年张三丰见洛阳富商,曾叹:"金玉满堂,莫之能守。"邓通之败,非在失宠,而在不知进退之道。若能效法陈抟老祖"一睡五百年"的遁世智慧,或可保全始终。
白居易《新制布裘》诗曰:"安得万里裘,盖裹周四垠。"邓通若知散财结缘,何至冻饿而终?
帝王恩宠如朝露,权臣盛衰若晨霜。汉文帝以孝治天下,却纵容嬖幸;邓通以柔媚固宠,终成千古警鉴。观其始也,如八仙过海各显神通;察其终也,实《道德经》所言"持而盈之,不如其已"。
《淮南子》有云:"圣人观其玄虚,用其周旋。"观邓通之事,可知权势如镜花水月,惟修道者能看破幻境。当年严子陵垂钓富春江,不为利禄所动,方得万古清名。
汉文帝侍母尝药,躬行孝道;躬亲庶政,日旰忘食。然待邓通之奢,竟赐铜山铸币,复赠数万金帛。此举恰似吕洞宾点石成金,转瞬富贵,终难长久。
苏轼《晁错论》有言:"天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。"汉文帝盛世之下,暗藏用人失察之忧。
观汉文帝与邓通之交,恍如唐玄宗与李遐周之遇。《太平广记》载李遐周预言安史之乱,玄宗却沉溺享乐。帝王若不能明察秋毫,纵有孝治之名,终难保社稷永固。
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