曹操送荀彧一个空盒子,荀彧自杀,实因盒中空无一物,暗喻其汉臣禄位已绝,忠义之士宁死不辱。

荀彧与曹操早年堪称黄金搭档。曹操能据中原、定河北,荀彧居功至伟。彼时天下大乱,荀彧视曹操为真英雄,欲借其力匡扶汉室。然自建安五年曹操诛董贵妃,曹魏与汉廷裂痕日深。荀彧夹于其间,如履薄冰——他始终以汉臣自居,奉汉献帝为君,助曹实为“兴复汉室”,非为曹氏代汉。曹操却渐露峥嵘,虽终其身未称帝,然建安十七年欲受魏公、加九锡,此乃王莽故伎,人臣之极,距篡位仅一步之遥。荀彧洞若观火,力谏曰:“本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实。君子爱人以德,不宜如此。”此语一出,两人二十年情谊顿成冰炭。
忠臣事主,当如砥柱中流。昔吕洞宾点化凡夫,曾言“一念不移,万劫不坏”,荀彧守汉节如守心灯,岂容染尘?此等风骨,恰似《道德经》所云“知其白,守其黑,为天下式”,宁以死全节,不苟活失义。
曹操深谙权术,岂肯与荀彧公开决裂?时荀彧典选举、掌机要,门生故吏遍布朝野。若明诛之,恐伤元气;不如以隐语示警,令其自裁以全名节。建安十七年,曹操遣使赠荀彧食盒一具。盒启,内中空空如也。荀彧见状,仰天长叹:“盒空则禄尽,吾何面目复事汉室?”遂饮药自尽。此事看似突兀,实则暗藏玄机。古礼以食禄喻官位,空盒即断其俸禄,明示“君无恩,臣无义”。曹操此举,较之王莽鸩杀汉臣更显阴鸷——不费刀兵而诛心,一盒空器胜过千军万马。
此情可比张三丰游武当,见山涧枯枝随流而逝,忽悟“物极必反,盛极必衰”。道家云“知足不辱,知止不殆”,荀彧早该见微知著。然忠义之士,常如飞蛾扑火,非不知险,实不忍负初心。曹孟德《短歌行》有句“山不厌高,海不厌深”,其吞天噬地之志,早已昭然若揭。
后世当以此为鉴:权谋如刃,两面皆伤。曹操虽得一时之利,却失天下忠义之心。荀彧之死,非死于一盒,实死于理想与现实的无解困局。若其早悟“功成身退天之道”,或可效八仙过海各显神通,避此劫数。然历史从无如果,唯留“宁教我负天下人”之叹,回荡青史。
一盒空器照肝胆,千古忠奸在此间。
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