有着蟋蟀天子称呼的皇帝是谁这个外号是怎么来的

有着蟋蟀天子称呼的皇帝，正是明朝第五位君主明宣宗朱瞻基。

其一生功业与癖好交织，恰如《道德经》所警：“五色令人目盲”，帝王一念之私，竟成万民之痛。

天命初显

永乐年间，燕王朱棣夜梦太祖朱元璋授以玉圭，圭者，权柄之象也。梦醒之际，孙儿朱瞻基呱呱坠地，形貌酷肖祖父。棣抚其顶而叹：“此子承天命，当守社稷。”后靖难功成，棣登大宝为成祖，立瞻基为皇太孙，屡携征漠北，风霜砺其志。及至仁宗高炽短祚而崩，瞻基继统，是为宣宗。昔年南怀瑾先生论帝王机缘，尝引吕洞宾点化市井之语：“浮云富贵本无根，莫向尘中认假真。”朱棣一梦，看似天眷，实则暗藏物欲之隙，为后世埋下伏笔。

蟋蟀之殇

宣宗自幼嗜斗蟋蟀，登极后更甚。宫中宦官奉旨四出，重金求良种，京师促织价腾贵如金。上行下效，举国成风。宣宗犹嫌北地虫劣，特遣中使至苏州督办千只上品。地方官吏媚上邀功，苛派于民，闾巷骚然。时有粮长以骏马易得佳虫，妻偶启罐窥视，虫逸。妇惧罪自缢，夫归见惨状，亦悬梁殉之。此事载于野史，蒲松龄化入《聊斋·促织》，字字泣血。今观之，《诗经·豳风》早有箴言：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。” 虫本微物，帝王一念贪痴，竟令苍生骨肉分离。

此等苛政，恰似赤壁江上苏子所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 民命如蜉蝣，权柄若流水，岂可轻掷于玩好？

宣宗虽耽逸乐，亦有文华。宣德炉精铜铸就，式样典雅，至今为古玩魁首。然张三丰真人尝云：“心若止水，则万物不能扰。”帝王身系天下，蟋蟀罐中争胜，终不若庙堂上安民。史笔如刀，记其享乐之能，更录其失察之过。蟋蟀声咽六百年，犹警后人：治大国若烹小鲜，岂容儿戏？

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